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把黍子碾成黄米，再把黄米磨成面，即成黄米面，由黄米面做成的黄米糕具有“黄、软、筋、香”四大特点，吃的方法有两种，一是“素糕”，二是“油炸糕”。油炸糕则比较讲究，大同的油炸糕具有个儿小、皮儿薄、花样多三个特点，其花样品种分豆馅、糖馅、 菜馅三种。豆馅有小豆、豇豆、扁豆、芸豆四种；糖馅有红糖、……[详细] |
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把黍子碾成黄米，再把黄米磨成面，即成黄米面，由黄米面做成的黄米糕具有“黄、软、筋、香”四大特点，吃的方法有两种，一是“素糕”，二是“油炸糕”。油炸糕则比较讲究，大同的油炸糕具有个儿小、皮儿薄、花样多三个特点，其花样品种分豆馅、糖馅、 菜馅三种。豆馅有小豆、豇豆、扁豆、芸豆四种；糖馅有红糖、……[详细] |
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在广袤的玉融大地上，不时可以寻访到宏伟壮观的各种祠堂。祠堂作为先祖崇拜与神灵崇拜的产物，是福清先民精神和英灵栖息的殿堂。祠堂是历史的教科书，阅览福清祠堂，如同阅览一卷绵长的历史画轴。而福清祠堂作为一种……[详细] |
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白瀑寿峰禅寺为文化旅游景点。 白瀑寺（白瀑寿峰禅寺）为北京门沟头区文物保护单位。位于门头沟区田庄办事处淤白村北的金城山下。辽乾统初年，昌平、玉河、矾山、怀来四县信徒集资，就地建造佛寺，初名白瀑院，后改“白瀑寿峰禅寺”，通称白瀑寺。辽代后期，华严宗高僧圆正法师游方至燕京宛平县金城山弘传佛法……[详细] |
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由旺土主庙为文化旅游景点。 由旺土主庙 由旺土主庙位于由旺镇街道办事处西1公里少保山腰，为祀南明时期施甸“本人”（契丹后裔）莽成龙而建。其地南、北、西三面山形环抱，庙前后竹木苍翠，相映成趣。 现存土主庙，据正殿檩、梁记载，系清光绪三十四年（公元1908年）建，庙坐西向东，由一殿、两厢……[详细] |
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中心镇公堂为全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区。 镇公堂紧邻迪庆军分区，又称藏经堂，始建于清代。这是个汉藏合璧式的建筑群，与寺庙、峡谷、湖泊、雪山完全不同的是，中甸历史的辉煌与沧桑在这里一一镌刻。镇公堂坐北向南，外观呈现汉式斗拱鹄吻飞檐，顶端宝鼎耀目，金碧辉煌，内壁采藏式金刚杵柱，朱……[详细] |
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穿过万盛米行的石槔大院来到“耒耜堂”，堂内陈列着江南旧式稻作农具和加工谷米的器具，成为一处独具水乡风情的“农具博物馆”。中国农具之发展，从刀耕火种的原始农具，到铜铁木竹的配合，从而发展到小手工业生产的农具，经历了漫长的历史时期。 地处东南沿海长江三角洲的吴地[整个吴方言区]是我国最早使用……[详细] |
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茶马古道（康县段）为甘肃省文物保护单位。 康县境内的茶马古道文化线路东起大南峪窑坪村，经大南峪乡（古兰皋）、大三岔（古散关）、云台镇（白马关）、大堡、长坝、望关，向西进入至武都，沿平洛河翻越太石山，经昌河坝进入西和、礼县、成县。尤以望关石猫梁遗址最为典型，并有路碑见证。 该遗址位于康县……[详细] |
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