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蒙复兴（1919—1946）又名长兴。天津蓟县人。出身于贫苦的农民家庭。因家境贫困，只上了几个月的私塾，为了维持家里生活-给地主扛活当长工。1938年7月中国共产党领导了冀东七县抗日武装-后，遂投身革命。1941年加入中国共产党，先后任村党小组长、支部委员、支部书记。带领支部全体党员和群众……[详细] |
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陈宦(1869-1939) 北洋军阀首领。初名仪，字二庵，又作二安。湖北安陆人。早年入武昌自强学堂读书，后赴北京考拔贡生。1897年入湖北武备学堂。后官费留学日本，毕业于陆军士官学校。回国后任武卫前军管带。1904年经友人举荐入川训练新军，任帮统、协统，随四川总督锡良主办四川讲武堂。19……[详细] |
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杨震墓遗址为文化旅游景点。 杨震墓及家族成员的墓葬群在华阴县公庄（今改属潼关县辖区）村北。据《雍胜略》载："关西夫子墓即汉杨震墓也。在华阴县东公庄村官道北。"《贾志》载："县东吊桥铺北城内左右共七冢。明万历初，兵使蔡可教建享堂，拓地三十四亩。堂圮。"王学谟《蔡兵使修汉太尉茔记》述："华阴……[详细] |
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棠湖公园位于双流县城边，距成都18千米，是以海棠和湖泊为特色的新建仿古园林，占地面积250亩，其中水面70余亩，被誉为川西园林中一颗璀烂的明珠。湖以棠名，故名“棠湖公园”。公园布局为中国古代皇家园林风格，环湖巧建15个景点，巧妙地融合了双流县的历史文化渊源。 棠湖公园位于双流县城中心，公……[详细] |
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居住民俗文化作为一种文化现象，往往体现出当地人民在长期与自然抗争中产生出的避邪、求吉、审美、实用的复杂心理意象与价值观念。甘肃民居大多也表现了劳动人民普遍的讲实际、重伦理、求功利及尊神灵的传统民俗结构……[详细] |
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在巫溪县白鹿镇境内“荆竹峡”百米开外的山崖，分布着象火车车厢一样整齐排列的24具悬棺，距离巫溪县城21公里。“荆竹峡”悬棺，有一个绘声绘色的传说。相说很久以前，在荆竹峡的山坳里，有一个神通广大的孩童。……[详细] |
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据史学家考证，传统糟鱼起源于原始社会晚期的鄱阳湖口与长江交汇地区，故称"湖口糟鱼"。湖口糟鱼，自明朝万历年间，曾是湖口地方贡品被选送朝廷。产品选用亚洲第一大无污染的淡水湖--鄱阳湖所产鲜鱼为源料，经传统工艺糟醉而成。滋味醇和，咸鲜适口是旅游休闲，居家迎宾馈赠朋之佳品。 湖口糟鱼有着悠……[详细] |
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