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致中和五加皮酒，采用我国传统医学和现代营养学知识，既保持其传统配方，又融合现代科学技术，完全继承和吸收了传统五加皮酒的优点，同时又具现代风味。 致中和五加皮酒选用五加皮、当归、地榆、党参、山奈、砂仁等二十余味名贵中药材，经特酿白酒浸泡后，添加糯米蜜酒、冰糖、蜂蜜，深采千岛湖泉水作引子精心酿……[详细] |
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致中和五加皮酒，采用我国传统医学和现代营养学知识，既保持其传统配方，又融合现代科学技术，完全继承和吸收了传统五加皮酒的优点，同时又具现代风味。 致中和五加皮酒选用五加皮、当归、地榆、党参、山奈、砂仁等二十余味名贵中药材，经特酿白酒浸泡后，添加糯米蜜酒、冰糖、蜂蜜，深采千岛湖泉水作引子精心酿……[详细] |
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从11世纪起，一些修道士就在这个几乎不可抵达的砂岩峰地区定居了下来，住在“天空之柱”上。15世纪，隐士思想大复兴，这些修道士克服了超乎想象的困难，在这里修建了24座修道院。这里的16世纪壁画代表了后拜占庭绘画艺术发展的一个重要阶段。 曼代奥拉在希腊语中是“悬在空中的意思”，这也正是曼代奥……[详细] |
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竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说：嘉庆年间，皇太后寿终，上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器，致使北京许多艺人难以……[详细] |
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鲁班先师庙又称鲁班庙，位于西环青莲台15号，是香港岛中唯一一间拜祭鲁班的庙宇，现被列为香港一级历史建筑。庙宇建于清朝光绪十年（1884年），属两进式非合院建筑物，供奉三行祖师鲁班。庙宇设置多堵精巧护墙及大量雕刻塑像、浮雕及壁画。其旁（青莲台16至17号）则建有广悦堂公所，现被列为香港三级历……[详细] |
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壮族迁徙及分布桂平市壮族除部分土著外，其余均从外地迁徙而来。另一部分来自贵州，另据壮族民间族谱记载，一部分则从广东迁到平南再迁入本市。服饰壮族男女惯穿自织自染的棉、麻布服装（冬棉夏麻）。男穿对襟唐装衫……[详细] |
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花木兰是我国南北朝时代的人物，其存在于至今一千多年前，最早出现花木兰的身影则是通过一篇诗木兰辞，该诗存在于我国的北魏时期，直到后来明代的文学家徐渭将该形象改编成为了花木兰替父从军，自此流传开来，现在许……[详细] |
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