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曾布（１０３６~１１０７），字子宣，宋南丰人，曾巩异母弟，曾任右相。 曾布１３岁时丧父，从学于兄曾巩。嘉祐二年（１０５７）中进士，初任宣州司户参军、怀仁县令。熙宁二年（１０６９）到开封，开封知府韩维聘为开封府检校库监库。后经韩维和王安石推荐，上 书言政，深得神宗赏识，命为太子中允、崇政殿……[详细] |
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曾巩（1019年—1083年），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋散文家、史学家、政治家。曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放……[详细] |
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曾纡（1073-1135）字公衮，晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子，曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。 初以恩荫补为承务郎。宋哲宗绍圣年间中博学鸿词科。宋徽宗建中靖国元年（1101），曾布为二后山园陵使，辟为从事。崇宁二年（1103），入元佑党籍，连……[详细] |
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曾协（？－1173）字同季，号云庄。南丰（今属江西省）人。南宋诗人。著名宋朝官吏。曾肇之孙。曾巩之侄孙。 善诗文。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）。 作品由其子曾炎辑集为《云庄集》20卷，但久已不传。清四库馆臣据《永乐大典》发现其部分作品，编得《云庄集》5卷……[详细] |
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曾肇（1047-1107），字子开，号曲阜先生。宋建昌南丰（今属江西省）人。曾易占之子。曾巩异母弟。世称“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）。北宋政治家、诗人。历任吏、户、刑、礼四部侍郎。 自幼聪慧好学，师承其兄曾巩。重儒学，博览经传，为文温润有章法。容貌端庄，为人忠厚……[详细] |
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曾纮[hóng]，南宋人，评论家。曾经首发异端,曰：“余尝评陶公诗,语造平淡而寓意深远，外若枯槁而中实敷腴真诗人之冠冕也。平生酷爱此作，每以世无善本为恨，顷因阅《读山海经》诗，其间一篇云。”……[详细] |
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曾敦，字谹父，南丰（今属江西）人。曾纡子。高宗绍兴三年（一一三三）官太府寺丞，十二年知黄州（《能改斋漫录》卷一一），十四年知台州，十八年知镇江府，二十六年知光州（《建炎以来系年要录》卷七○、一五一、一五八）。……[详细] |
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赵长卿，号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室，居南丰。生平事迹不详，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云：“长卿恬于仕……[详细] |
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赵崇嶓字汉宗，号白云，南丰人。生于庆元四年（1198），商王元份八世孙。嘉定十六年（1223）进士。授石城令，改淳安。尝上疏极论储嗣未定及中人专横。官至大宗正丞。卒于宝祐四年（1256）以前。有《白云稿》。《宋史·宗室世系表》：商王元份九世孙汝悉长子。诗词兼有。……[详细] |
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贾克 (1919～2007) 原名曾志开。江西南丰人。中共党员。1938年毕业于延安鲁迅艺术文学院戏剧系。历任晋察冀西北战地服务团话剧组长，延安鲁迅艺术文学院戏剧音乐系研究员，华北大学文艺学院讲师、第三文工团团长，中国戏剧家协会创作委员会副主任、创作室副主任，山西省文化局副局长，省剧协主……[详细] |
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张僖 (1917～2002) 江西南丰人。中共党员。先后在江西、四川、山西等地从事中共秘密工作。历任东北鲁艺秘书主任，东北鲁艺文工团一团副团长，东北文学工作者协会秘书主任，东北人民政府文化部办公室主任，东北文联副秘书长，中国作协副秘书长、秘书长、-书记，作家出版社社长。中国文联第四届委员……[详细] |
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赵醒侬（1899～1926.9） 赵醒侬，原名性和，乳名细禾，曾用名赵干、心农、赵兴隆、邵兴隆等，南丰县城人。江西革命先驱，江西地方党团组织创始人。因家境贫寒，小学未毕业-离乡背井，到常德、长沙、汉口等地做临时性帮伙及学徒糊口，以后流落到上海。“五·四”运动爆发后，赵醒侬与店员伙友积极参……[详细] |
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江含章（1916—2008）江西省南丰县人。一九三八年参加八路军，入延安抗大学习。同年加入中国共产党。抗日战争时期，任八路军一二0师司令部作战科见习参谋，第三支队八团司令部参谋，一二0师三五八旅八团司令部参谋，三五八旅七一五团参谋长。解放战争时期，任晋绥野战军三五八旅副参谋长，西北野战军第……[详细] |
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危亦林(1277-1347) 元代骨伤科医学家。字达斋。南丰（属江西）人。累世业医。曾任南丰医学教授。至正 3年（1337年）撰成《世医得救方》，20卷。依当时医学13科分类，多选载前代医学文献及家传验方，在骨伤科证治方面载述尤详、书中翔实和突出地记述了关于-药物的使用，有世界上较早的关……[详细] |
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曾致尧（947-1012），字正臣，江西南丰人，北宋散文家、诗人。官至尚书户部郎中。是曾巩、曾布之祖父。 其祖本是山东人，为孔门弟子曾参之后裔。其八世祖曾略为抚州节度使，子孙散居临川、南城。其曾祖曾洪立，本为南城籍，唐乾符二年（875）为南丰县令，始家居南丰，卒后葬南丰，是为南丰曾氏祖。 ……[详细] |
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曾怘（？～1129），字仲常，宋代江西南丰人，曾巩之孙，曾任司农丞。建炎二年（1128）迁温州通判，道经越州（今浙江绍兴），奉命监三江寨。次年，金军统帅琵八率兵攻陷越州，勒令满城文武官员于次日清晨前来帅府参拜，如有届时不到或避而不见者诛杀无赦。第二天，惟独曾怘傲然不往，遭受金兵逮捕，被-着……[详细] |
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曾易占（989-1047）字不疑。江西南丰人。曾致尧第五子。曾巩之父。累官太常博士，赠光禄卿。 天圣二年（1024）进士。历太子中允、太常博士。知如皋、玉山、信州三县，刚正不阿，政绩裴然。由于他儿子曾布得以富贵，荫补太庙斋郎，封鲁国公。景祐四年（1037），后因遭人诬陷，坐法失官，配广南衙……[详细] |
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罗动天（？~１２６８），南丰人，南宋咸淳年间农民起义领袖。其家境贫寒，依靠向地主租田耕种维持生计，受尽豪坤富户残酷剥削。 宋绍定年间（１２２８－１２３３），南丰县东庄八耆首次出现“关社”组织，时聚时散，巧妙地与官府及富绅进行斗争，农民-时有发生，咸淳四年（１２６８）夏，暴雨成灾，南丰、南……[详细] |
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陈宗礼（１２０３ ~１２７０），字立之，号千峰，宋南丰人，官至参知政事。 幼时家境贫寒，身居陋室仍刻苦勤学。袁甫为江东提点刑狱时，陈宗礼前往拜师问学。２０岁后，虽屡试不第，毫不气馁，益发愤读书。淳祐四年（１２４４），４２岁得中进士，钦点第三名，是为探花，于所居地南丰安仁里（今胜利路魁星巷……[详细] |
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李立（１４５０年前后在世），字学礼，明南丰人。永乐十三年（１４１５）中进士，入户部。后升为贵州道御使，对-污吏敢于揭露、整肃。出按苏松金坛，改变因逃避劳役而按叛逆论罪的刑法。宣德元年（１４２６），告假归里，路经巡盐官舍，见鸡毛堆积如山，即命人拨取一只鸡毛，按其数量计算巡盐官贪赃多少，劾罢该……[详细] |
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李万实（１５０９~１５７９），字少虚，明南丰人。诸子百家无所不览，然读书不拘泥于断章摘句。明嘉靖二十三年（１５４４）中进士。历任浙江按察司副使、给事中。万实因平日多所弹劾，得罪不少权要，以致常被改官或调迁。５０岁时辞官归籍，一心著书作诗。死后，他所撰奏疏，由同年进士徐龙川集印成《恬仕录》；……[详细] |
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李梴（约１６３０年前后在世），明南丰人，字健斋。有奇才，不愿为官。在明隆庆、万历年间（１５６７~１６１９），因病隐居，博览医书，后常行医于江西、福建等地，慕名求医者络绎不绝。万历三年（１５７５）；辑成《医学入门》９卷，内容分内、外、妇、儿各科和急救等；并专列《习医规格》一篇，在医德方面提出……[详细] |
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江义、周八（约１６３８年前后去世），南丰人，明末南丰西乡农民起义军首领。 明朝末年，政治腐败，土地兼并日趋激烈，赋税徭役日益加重，各地农民纷纷起来反抗。铅山马廖洋、张普薇倡“密密教”，江义、周八前去拜师。崇祯五年（１６３２），江义、周八在南丰乡村立庙庵，掌管教权，联合铅山，相互呼应。崇祯……[详细] |
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汤来贺（约１６５５年前后去世），字佐平，号忆惕庵，明南丰人。 崇祯十三年（１６４０）中进士。任扬州司理时，以廉洁闻名，曾多方赈济、救治灾民，平反被-在死牢中的冤囚。史可法对汤来贺甚为赞许。后官至户部侍郎和兵部兼巡抚。明亡，归里为遗民。清顺治五年（１６４８）主白鹿书院讲习，从学者甚众。著有……[详细] |
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甘京（约１６６７年前后去世），字楗斋，南丰人。慷慨有傲气，好学能诗文。初为童生，后无意科举，改以谢文洊为师，与同乡封浚、黄熙、曾曰都、范龙光，汤其仁号“程山六君子”。清康熙五年（１６６６），地方荒乱，甘京力请豁免税役，赈济饥民，深得乡人称颂。闽中县令闻其名，许以重金聘请甘京为幕僚，京以婉言……[详细] |
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谢文洊（１６１５~１６８１），字秋水，号约斋，南丰人，明清之际理学家。 谢文洊少年时，在舅父家得朱熹晚年论著，爱不释手，细读精研，对他后来治学影响甚大。２１岁时，其父谢天锡在广昌县香山筑学，命谢文洊与兄弟在彼处读书，研习应举学业。崇祯十二年（１６３９），他应乡举未中，遂厌薄举业，渐生出世……[详细] |
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吴廷璟（约１６４４~１７２０），字秀贤，号蒙斋，南丰人，清代名医。习医于谢子实、李只操。谢、李医术精谌，廷尽得其传。在淮南一带行医施药，手到病除，名声大震。江宁布政使之母得一怪病，日夜数十餐，食数斗，稍缓即大呼“饥死”，四十余日不睡，多方求医无效，请廷诊治。治疗方法用水中枯木煎水缩得汁，口……[详细] |
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罗俊彦（约１７２０年前后在世），字光美，南丰人，清代名医。康熙三十四年（１６９５）春，建昌知府请其为母诊病，待俊彦到时人已瞑目，经观察后认为可救，即将病人颅顶头发剪去一束，用陈艾熏烤，须臾复苏，再用药调治至病愈。有人问俊彦：“先生何以知其未死？”俊彦回答：“因观其神色未变，诊断为风痰贯顶，……[详细] |
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