孔子登临处位于一天门北,为四柱三门式跨道石坊。古藤掩映,文雅端庄,额题“孔子登临处”五大字,明嘉靖三十九年(1560年)始建。
柱联曰:“素王独步传千古,圣主遥临庆万年。”坊两侧分立两碑,东为明嘉靖年间济南府同治翟涛题“登高必自”碑;西为巡抚山东监察御史李复初题“第一山”碑。北侧为两柱单门的“天阶”坊。
在泰山五大夫松之上的山崖上,有一株苍翠的松树,亭亭矗立,别具姿态。她一枝向东南伸展着,仿佛是热情的使者,伸着长臂,邀请八方的游客进山;仿佛是好客的主人,面对进山的游客,伸着长臂,殷切地去握手致意;又仿佛是多情的女子,伸着长臂,要急切地去拥抱她的情人……望人松那婀娜的风姿,常常令人留连沉吟,心驰神往。多情的人,更是为她所激动、所陶醉,心动神移;有的人还欣然命笔,题诗作画。
望人松位于五松亭之上登泰山盘道西边的绝壁上,是泰山四大标志性景观之一。其树基斜生一侧枝,呈45度下垂,远远望去,如同手臂抬起,迎送着上上下下登山的人们。泰山古松多以苍雄见长,而“望人松”则颇有君子之风。
五大夫松以上的山坡上,还有这一棵袅袅亭亭的望人松,一枝长长的树干斜向下伸展着,好像殷殷热情的泰山在企盼着海内外宾朋的到来,许多年轻的情侣,更是将她作为忠贞不渝的爱情象征,在树下留影,因为她向上凝聚着一个动人的爱情故事。
桃花峪中满山草药,遍地是宝。最令桃花峪扬名增色的是闻名遐尔的泰山赤鳞鱼,它们出没于石隙水藻之间,身影灵巧轻盈,摇曳多姿。
元代道士张志纯有诗云:“流水来天洞,人间一脉通。桃源知不远,浮出落花红”。桃花峪山青树绿,水静沙明,自然环境幽静,空气清新醉人,游人至此犹如进入人间仙境。
玉皇顶上建有一古庙,古庙上方悬挂“敕修玉皇顶”,旁边高立一石碑,石碑上空无一字,那边是著名的无字碑。由于历代帝王都被泰山的神圣所敬畏,都在泰山山神面前感到自身无比的渺小,故无人敢在这石碑上题文篆字,直到今天。
泰山登封台无字碑位于泰山玉皇顶的大门下,登封台的北边。碑高5.2米,碑身上段稍细,顶上有覆盖,碑色黄白,两面无字。有人说它是无字碑,但也有人说它是石表或石函。
玉皇庙外是《无字碑》,世称汉石表,据传碑内封藏着金简玉函,所以又称石函。碑为方柱体,高6米,宽1.2米,厚0.9米。由趺座、削身、帽首三层迭递而成,以示高上加高
“五岳独尊”景观石群位于泰山极顶(玉皇庙东南),海拔1545米,摩崖高210厘米,宽65厘米,大字径55x42厘米,在其左侧有楷书“昂头天外”题刻。
历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体,系清光绪丁未年间(公元1907)年由泰安府宗室玉构题书的,所谓宗室,也就是王室的子孙,皇帝的亲戚,所以说,当年题写五岳独尊四个字的人叫爱新觉罗玉构!
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