过年是土家人一个最隆重的节日,祭祀,文娱活动最丰富的一个节日,但却有很多禁忌。
土家人比汉人提前一天过年。敬祖,不准天亮,不能闻猫叫,不让外族人闻进屋来,有意思的是,全家人不兴洗脸,称为“吃眼屎饭”,煮的年饭和鱼冻,不让外人吃,只能让女婿内亲吃,敬的神龛,有高矮之分。矮神龛,是正神龛,堂层之正中,敬的是祖先,摆鱼冻,烧黄蜡宝香,点蜡烛,烧“烧纸”。敬几个祖先,就奠几杯茶,烧几脑烧纸,不烧钱纸。高神龛居左,过年不敬,要到三十夜才敬,摆猪头、装香、烧纸钱、奠酒,放一把筷子,不要数有多少。传说高神龛敬的是赵公明,其原因是土家族先祖杨家将十二寡妇征西,被辽兵围因深谷,得到赵公明元帅显灵解围,故安神龛敬之。由于他不是正神,神位偏左,放高一点,以示谢恩。
过年三十夜,土家山民白天要煮熟猪头,到天王庙去敬天王菩萨,敬天王菩萨母亲-后宫娘娘,敬安在外面山洞,洞堂里的祖先,到坡上去给祖先扫墓,俗称“挂年坟”。龙山里耶一带土家族,在天刹黑时,要在火塘边敬位祖婆。敬祭时,要将全家男女老少赶出去,将门窗关紧,不让外人看见。传说这位祖婆是住在山上茅草屋里,因生火而烧得全身赤条条的,死在火塘边。靠近里耶一带的岩冲、内溪乡土家族,也在三十夜祭祖,天刚刹黑,将门半掩半开,门角摆一个簸箕,簸箕上摆酒肉祭品,祭品上不插筷子,要从山上拆一把芭茅杆杆,不要数有多少根,插到祭品中央当筷子,传说这位祖先,因烧火畲,山深林密草厚,风大火猛,走不出山,被烧死在山里,因此,不安祭到屋里神龛上,只能每年在三十夜回来,躲在门角里,不让别人看见,这些敬祖的传说,是对土家族远祖开凿鸿蒙、辟其、荒芜艰辛创业的录写。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...