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浙江杭州西湖的十个爱情圣地

初相识2023-09-25

浙江杭州西湖的十个爱情圣地

杭州西湖,这个美丽多情的地方,自古便是孕育爱情的圣地。身为中国人,相信没有几个不知道《白蛇传》,没有几个不曾听说过梁山伯与祝英台的爱情故事。这些美丽动人的传说都与杭州、与西湖结下了不解之缘。

1、断桥

断桥恐怕是西湖上最有名的一座桥了,不仅有着“断桥残雪”的美名,还因为白娘子许仙断桥相会的佳话而流传千古。

其实断桥只是西湖上一座普通的石拱桥,但是神话传说却为它赋予了特殊的意义。如今,热恋中的青年男女们都喜欢执手走过这座石桥,体味白蛇传说的千年浪漫。

2、万松书院

梁山伯与祝英台的爱情故事在中国可谓家喻户晓,但是关于它的发源地却有很多争议。全国仅梁祝墓葬就不下10处,书院也至少有六七处。不过由于越剧里那出著名的《梁祝》剧目,人们普遍都认为梁祝故事发生在江浙一带。事实上,人们也更愿意相信美丽动人的梁祝传说发生在杭州这个浪漫之都。座落于杭州凤凰山的万松书院据说就是当年梁祝读书的地方,书院内的毓秀阁就是梁祝的书房。

历史上,万松书院曾是周敦颐、王阳明、朱熹、程颢、程颐等一大批理学大家授业的地方,书院内遍布众多历史遗迹和摩崖石刻,可以说是个人文荟萃的地方。

梁祝传说无疑给万松书院增加了更丰富的文化色彩,也使这里成为了一个爱情圣地。值得一提的是,万松书院如今真的成了杭州的一个重要的相亲场所。

3、西泠桥

西泠桥与断桥、长桥并称为西湖三大情人桥,原因就在于“苏小小魂断西泠桥”的凄美爱情传说。

苏小小是南北朝时南齐名妓,亦是一位品貌出众又多情多义的才女。苏小小起初与宰相之子阮郁相恋并成婚,可惜受封建礼教压制,终被拆散。后来苏小小又资助贫寒书生鲍仁赴京赶考,可惜未等鲍仁归来就病故了。鲍仁悲痛万分,为其建造了墓和慕才亭。

如今,苏小小墓和慕才亭孤零零地矗立在西泠桥头,已非当年之物。然而苏小小墓历经磨难,屡毁屡建,就是因为人们不愿意忘记这位才情俱佳的奇女子,也是对她敢于冲破封建牢笼、追求自由爱情精神的称颂。

4、长桥

西湖的另一座情人桥就是长桥,传说是梁祝送别的地方。长桥的“长”不是指桥的长度,而是暗喻送别之长。传说毕竟无法考证,不过却令长桥成为西湖名胜之一。这里还是观赏西湖十景之一的“雷峰夕照”的最佳地点。

其实长桥又叫做双投桥,因为在这里还发生了另一个凄美的爱情故事。传说钱塘书生王宣教与少女陶师儿相恋,但遭到陶后母所阻,终不能成。在一个八月中秋佳节的夜晚,俩人从此桥双双投湖殉情。后来桥下开出了两朵美丽的玉芙蓉。从此人们便把此桥唤作“双投桥”。

5、孤山

孤山之胜,不仅在于西泠印社、文澜阁、清行宫遗址,不仅在于林和靖“梅妻鹤子”的千古佳话,不仅在于郭孝童、俞曲园、林启,不仅在于秋瑾、徐锡麟、陶成章、裘绍、陈其美……,还在于孤山边的另一座美人墓——冯小青墓。

冯小青是明代著名女诗人,16岁时嫁与冯通,岂料丈夫是个懦弱无能的男人,令小青终日受尽大妇欺凌,还被软禁在孤山与世隔绝。后来冯小青因思恋冯通抑郁成疾,不到18岁就香消玉殒了,葬在孤山玛瑙坡云亭附近。

近代著名诗人柳亚子先生曾以冯小青为题材创作剧本,由昆曲名伶冯春航演出,后二人将冯小青墓修葺一新,立碑于侧,这块《柳亚子祭冯小青墓题碑》还是李叔同用北魏书法书写的。可惜此墓在文革期间被毁,如今杭州政府已在墓遗址处立碑纪念。

让我们来读一篇冯小青的诗文:“稽首慈云大士前,莫生西土莫生仙;愿为一滴杨枝露,洒作人间并蒂莲。”一个不幸的女子,却在佛前为天下有情人祈愿,这样的情怀怎能不令人动容。

如果有一天你走过孤山北岸一带,不妨留意一下路边的冯小青墓遗址,祭拜一下这位可歌可泣的才女吧。

6、节义亭

在万松书院入口下方、凤凰山上山口附近有一座节义亭,亭内有一块双节义碑,此处纪念的是“贫困守志,至死不移”的崔升夫妇。

据国学大师俞曲园的《春在堂随笔》记载,清代有一落魄书生崔升携妻陈氏来杭州投亲,未有结果,穷困潦倒流落街头,最后在凤凰山下双双上吊自尽。后人为他们至死不移的爱情深为感动,遂建屋为坟,塑像祭拜这对夫妇,杭州百姓称其为“双吊坟”。

时过境迁,当年的坟已不在,杭州政府在原地重建节义亭,恢复了这个人文遗址。

美丽的西湖从来都不缺少浪漫的爱情故事,与白蛇、梁祝、苏小小、冯小青……相比,崔升夫妇草根版的爱情似乎更贴近于普通人。

7、秋水山庄

杭州西湖边的北山路充满历史韵味,遍布名人故居,这其中有一个地方或许更值得你驻足流连,那就是民国风云人物、报业巨子史量才与其夫人沈秋水共同生活的别墅——秋水山庄。

其实沈秋水并非史量才的原配夫人,她曾经是上海滩的名妓,因为倾慕史量才的才华才以身相许并资助他的事业,因而他们的联姻在当时也引起了不小的轰动。史量才被暗杀后,沈秋水怀着悲痛弹奏了一曲《广陵散》,曲终之时愤然将琴投入火中,之后便离开了史家,从此《广陵散》绝,知音不再。而沈秋水也把秋水山庄捐赠给慈善医院,在杭州西湖郁郁而终。

如今,秋水山庄已成为新新饭店分部,亦是杭州市文保单位,游人也可入内,只要文明参观即可。

需要说明的是,史量才墓也在杭州西湖景区,位于双峰村后的天马山上,其墓豪华大气,被列为浙江省重点文物保护单位。而沈秋水坎坷一生,终未能与爱人合葬一墓,她的墓位于玉皇山麓的南山公墓内。

8、烟霞洞

南高峰上的烟霞洞,这个外地游客甚至本地人都不十分熟悉的景点却是个人文荟萃的地方。烟霞洞内有中国最早的五代十六罗汉造像,艺术价值和研究价值高不可估。洞外怪石奇峰林立,更有如象鼻岩、佛手岩等西湖名石。

除此之外,这里还留有众多古代摩崖题刻,到访过的历史名人更是数不胜数。俞曲园、陈蓝洲、陈鹿笙、宋教仁、瞿秋白、汪静之、陶行知、巴金、李四光、毛泽东、朱德等近现代名人都曾在此驻足。近代名士师复、胡明复、朱昊飞等埋骨于此,革命志士任鸿年在附近的老龙井投井自尽。

烟霞洞外原有烟霞寺,当年金复三居士素斋的名气甚至盖过上海功德林素菜馆。这里还是一个神秘的政治场所。蒋介石、汪精卫、孙科、张静江等人曾在此召开秘密的“烟霞洞会议”,决定了第二次下野的蒋介石重新上台。西安事变后,蒋介石与周恩来在此举行了秘密的“西湖会谈”,促进了抗日民族统一战线的形成。

除此之外,烟霞洞同样也是一个爱情圣地。看过郁达夫那篇著名的爱情小说《迟桂花》么?它的创作地就在烟霞洞,而当时郁达夫正与王映霞陷入热恋之中。胡适在烟霞洞养病期间,也和曹诚英发生了一段缠绵悱恻的爱情。郭沫若和徐亦定也在这里渡过了一个开心的暑假,对于他们这段没有结果的爱情来说,也算是有了愉快的回忆。就连大诗人徐志摩也在探病胡适期间在此感叹与陆小曼相恋之苦,于是写下了那首著名的《这辈子活着不易》。

可惜的是,和西湖那些凄美的爱情传说一样,这些爱情同样都没有美好的结局。当你来到杭州西湖,不如就去探访一下南高峰上的烟霞洞,登上陟屺亭,想像一下胡适给曹诚英讲解莫泊桑小说《遗产》的场景吧。

9、三生石

谁都听说过三生石,这块全中国最出名的石头在哪呢?说来你可能不信,它就在飞来峰的南麓,与名闻天下的灵隐寺隔山相邻。历史上有关三生石的记载很多,例如李昉的《太平广记》、张岱的《西湖梦寻》,最有名的当属苏东坡那篇著名的《僧圆泽传》,所记都为同一个故事。

相传唐人李源与杭州惠林寺住持圆泽是好友,有一天他们相约共游四川的青城山和峨嵋山,李源想走水路,圆泽却主张走陆路。李源不同意,圆泽只好依他,感叹说:“一个人的命运真是由不得自己呀!”于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕三年了还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。”李源一面悲痛后悔,一面为他洗澡更衣。到黄昏的时候,圆泽就死了,河边的妇人也随之生产了。

三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。李源再也无心去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声:“我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已成为过去;惭愧让你跑这么远来探望我,我的身体虽变了心性却长在。”李源听了,知道是旧人,忍不往问道:“泽公,你还好吗?”牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会见面的日子。”说完便掉头离去了。

据说他们隔世相会的地方有一块大石头,就是如今的三生石。从这个故事里可见三生石所意蕴的“缘”并非是指“情缘”,而更像是“佛缘”。不过经过《红楼梦》的一番渲染之后,情况则大为改变。“三生石畔,彼岸花开”,虽然《红楼梦》里的三生石未必是指杭州天竺寺外的这块石头,但人们早已把它与红楼联系了起来,于是它也就多了一层爱情色彩。一块普通的石头被赋予了神化传说便有了灵性,如今三生石俨然成了许多青年男女见证爱情的信物。

以前寻找三生石是十分困难的,现在通往三生石的路已经修好,就在天竺路的下天竺法镜寺后方。许多人到灵隐游玩,却没有去寻觅三生石,实为一大遗憾。无论情缘也好,佛缘也罢,只要是恋人、亲人、友人,都可以到三生石前许愿明志,“缘定三生”。

10、勾山樵舍

在杭州柳浪闻莺公园大门的对面,有一座神秘的庭院。庭院外墙上写着三个朱红大字“再生缘”。很多人可能不解其意,其实这个地方就是清代著名才女、《再生缘》的作者陈端生的故居——勾山樵舍。孟丽君与皇甫少华的爱情诞生于此,它当然也是一个爱情圣地啦。不过勾山樵舍至今尚未修缮,游人也不得入门。

尽管在“再生缘”大字前留影的游人甚多,但人们也只能从说明牌上的片言只字中了解这里的历史。

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