拴线,傣语叫做“树欢”,意为拴住人的魂。拴线的种类有结婚拴线、荣升拴线、叫魂拴线、出远门平安归来拴线、祈求平安拴线等多种,其中以结婚拴线最有特色。男女青年举行婚礼时,都要举行拴线仪式,用拴魂之线拴住两人的心猿意马,使两人心心相印欲如一人。
西双版纳傣族历史上盛行从妻居或先从妻居,后从夫居。因此,从前的婚礼主要在女方的竹楼上举行。新婚之日,根据家境或宰牛或宰猪、杀鸡,备办丰盛酒席,宴请亲朋好友、父老乡亲。婚礼的主要内容就是为新郎、新娘拴线。拴线时,应先在堂屋内设置“茂欢”(直译为魂桌),用青翠的芭蕉叶摆在茂欢面上,再在铺有绿叶的桌面上摆一对煮熟的雌雄子鸡和用芭蕉叶盛装的糯米饭、食盐、芭蕉以及红布、白布、米酒、白线。雌雄子鸡用芭蕉叶做成的叶帽“索累东”罩盖,等待新郎官的到来。新郎在家中梳洗好以后,在亲朋好友的簇拥下,到新娘家中举行成婚的拴线仪式。
仪式开始时,主婚长者端坐在“茂欢”后的正中位置,其余长者分坐两旁。一对新人按男右女左的位置面对主婚长者,跪在“茂欢”前面,其余宾客围于四周。坐在“茂欢”跟前的人将右手摆在“茂欢”边沿,静听主婚人诵念祝词,主婚人揭去罩仔鸡的叶帽,祝福说“今天是个美好、吉祥的日子。现在是好日子中最好的时候,金凤与铜凤结成一对,你俩恩恩爱爱结为夫妻,日子一定幸福美好,盼子一定生子,盼女一定生女,祝福你们幸福美满,永不分离……”
主婚人念完祝词以后,指导新郎、新娘各揪下一小团糯米饭,在食盐、芭蕉、米酒等食物上蘸裹一下,摆在“茂欢”上。主婚人拿起一条长长的白线,从左至右缠在一对新人肩背部,将两端线头搭在“茂欢”边沿,表示已把一对新人的心拴在一起,然后再拿两条白线分别缠在新郎、新娘的手腕上,祝福新人百年好合、无灾无难。在坐的长者依主持人之样,逐一为新娘、新郎拴线,边拴边??祝词……拴线完毕,婚礼宣告结束,婚宴开始,新郎、新娘向宾客敬酒致谢。
结婚拴线,据说可以使恩爱夫妻更加恩爱,并且可以消除相互间的误解与隔阂,使两人永结同心。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...