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布朗族的鬼神崇拜(2)

滥调2023-09-09

谷魂崇拜

布朗族认为谷种来之不易,并有许多神奇的传说。每年农历五月播种时,各户在山地中选一块地作为“母地”,请祭司祝祷,镇邪祛魔,祈求谷苗茁壮。

在谷苗长到5寸时,达曼通知各户祭谷魂,请僧侣到地里念经、滴水。并在地下埋石头三块,不许践踏;认为这样可以留住谷魂。薅草前,也要祭谷魂,请祭司到地里念经,由主人“叫谷魂”。认为经过叫魂,庄稼才能长得茂盛,籽粒饱满。在抽穗结实时,如果谷穗得病,就认为谷魂离去,要请巫师念经、滴水。收割前,各家选择吉日,到地里摘穗,舂新米做饭,尝新祭神;然后开镰收割。收割要先割母地的谷子,并另行打包储存。打谷和进仓,均须择吉举行叫谷魂仪式。进仓后,要把母地收获的谷穗压在谷堆上面。他们认为留住谷魂,谷子才能久储而耐吃。

布朗族的鬼神崇拜

巫师和祭司

布朗族的巫师和祭司有达曼和白摩两种。过去达曼又是村寨的执政者和祭司,负责全寨土地分配、租借,与外寨交涉、接纳外来户等事务;主持祭祀、婚丧仪式以及节日活动。在村寨成年男子中卜选产生,无任期年限。如果寨中发生猛兽咬伤人畜,或鸡狗等牲畜跳上寨心神桩的高台,就认为是达曼不称职的征兆,必须重选。

白摩是专门主持驱鬼叫魂等宗教活动的巫师,多半为父子相承,他们略知草药,能为人治病。达曼和白摩一般都参加生产劳动。另有“布占”、“借相”,由还俗僧侣担任。他们一般都懂傣文经典,是较大的宗教活动的组织者;除为人诵经占卜外,大多也从事生产劳动。

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