在这样的活动中,是否会有人中途反悔要求退出呢?和家修说,一般来说,不会有人退出,因为大家都是已经约定好的,每个人也相应出了钱,所以退出的可能性不大。当然,如果有人提出退出,也有奖惩制度。
也就是这样,这种民间的互助形式延续到了今天。
学者和晓燕认为,在今天,“化賨”活动除了具有互助、联络感情、放松娱乐和文化传承等社会功能外,同时也具有非常值得一提的教育意义。这里是指非学校的教育。賨友们在一次次的“化賨”活动中,受到环境的熏陶,接收到更多的信息,并得到很多互相学习的机会,这个賨组织也如同一个大课堂,让賨友们不断接受学习。
賨友们来自不同的领域,在“化賨”活动中,通过不断交流,了解自己所不熟知的领域,浅则学到新的知识,深则达到深化自我学识的作用。当然,和家修也有担忧的地方。“化賨”活动在纳西族社会生活中持续时间已经十分漫长,而且到现在仍十分盛行。几家人或几十人在一起吃一顿饭,大家沟通联络感情,这肯定是很好的事。不过,现在许多“化賨”是聚在一起打麻将,因为打麻将打到最后不欢而散的有许多,这样的活动伤精神、伤感情,也伤和气,无异于破坏了这一古老的传统。
“我们曾经采取‘拿来’主义让‘化賨’活动在我们纳西族族人中持续了上百年,我们肯定希望它能健康地发展下去,真正能使纳西人纯厚朴实的个性在这个活动中永远不变。”和家修说。
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在楚雄南华县五街镇,一个山青水秀、云雾笼罩的彝族村寨,如今依然完整地保留着一种原始而野性的彝族传统舞蹈——羊皮舞。羊皮一穿,气势如山;弦子一响,双脚发痒;调子一唱,浑身舒畅。这是对五街羊皮舞最生动的描...
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