兴义市下五屯街道办鱼龙村,是个布依族聚居村,那里民风淳朴,特别是布依族婚俗多姿多彩,让人兴味无穷。
今年67岁的高龄的布依族老人王国富,细细回味他年轻时候的婚恋生活,丰富多彩,历历在目,时空焦距把他带入了“赶表”对歌浪漫年代,一切都像昨天才发生的事情一样。
他说,1957年到1958年修兴巴公路,鱼龙村完成的是山堡到安章路段。鱼龙村的民工住在现在则戎乡的纳录布依寨,每天晚上吃了晚饭,小伙子们就到寨子背后坡下找姑娘对歌。对歌时要求男女双方人数对等,相距两丈多远,互相对唱,唱到一定的时候,选准了你喜欢的人,要是对方也同意,就双双离开队伍到其他地方,互相对唱、用歌唱出自己的家事,用歌唱出自己的心声,用歌表达爱情,“七月谷子正扬花,贪玩好耍去妹家,一来说句知心话,二来看妹好庄稼。”就这样你来我往,唱上了半个多月,布依族称之为“赶表”,也叫“玩妹子”,当时,王国富与一个名叫吴尚芬的姑娘对歌且互相表达了爱意,双方回去给自己父母说明了这件事后,女方父母非常认真,多方打听,了解到王国富的家境及在当地的表现,大约经过了一年的时间,双方父母才允诺了这门婚事。
按照民族习惯,王国富家要烧大香给吴家带上20斤猪肉、40斤包谷酒、6种不同颜色不同品种的布料各一段,每段够姑娘做一套衣服,另给6尺鞋面布,每一段布都用红纸从半腰封上;另外拿9柱香,分为3组都用红纸包上。送彩礼这天,由未过门的女婿带上五六个人送去,男女均可。开饭前,女方家将招待客人的酒菜,摆在神龛高桌上,添上饭、点上香、烧钱纸、燃放鞭炮,女婿面对神龛,给祖宗磕头,表示这家人上下都认了这个女婿。临走时,女方送给男方三双白底布鞋,两对枕头。
结婚的时候,男方再给女方送一套衣服布料,一把雨伞,两个如筛子般大的糍粑,每个重10来斤,这叫离粮粑;另送1丈2尺布,叫离娘布。意为姑娘要离开父母,女婿家的礼物表示对女方父母养育之恩的报答,这布由押礼先生交给女方父母。过门这天,女方陪嫁一张书桌,一对柜子,内装新娘的衣物及食品,有的人家装粮食在里面,另有一张四方高桌,配套的四张板凳,火盆一个。新娘到了男方家,亲自给新郎换上自己做的白底布鞋,同时给新郎家一人一双布鞋。有的新娘给新郎布鞋达二三十双,王国富老人记得很清楚,他得的也是这个数,至今,他已穿了几十年还剩三双。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...