过去藏族是有姓氏的,据藏文史书记载,古代藏族就有十八大姓,但佛教兴起之后,农牧区和城镇居民普遍不重视姓氏,只请活佛给婴儿取一个宗教上吉祥的名称作名字,因而藏族人的名字的宗教色彩浓厚。后来的人们就不讲姓氏,就是贵族,也只在他们的名字前面冠以房名或庄园名等,以区别是哪一家的贵族。如朗顿·贡嘎旺久、拉敏·索朗伦珠,等等;平民中,也有以他们的房名作为姓氏的,如冲索·扎西,绕色·顿珠等等。没有姓氏,自然也就没有了宗族组织,每个家庭就是一个小小的独立单位。
由于经济上的原因,藏族家庭平均人数只有六、七口,很少有几世同堂的情况。家里均以妇女为中心,既操持家务、掌管经济,又是家中的主要劳动者。特别在一妻多夫的家庭里,女权就更高了,子女都听命于母亲。对亲属的称呼比较简单,祖父和外祖父均称为“波啦”(爷爷),祖母和外祖母统称为“莫啦”(奶奶),父亲和岳父都叫“爸啦”(父亲),母亲和岳母都叫“阿妈啦”(母亲);其他凡属于父亲的男性亲属统称为“阿古啦”(叔叔),女性的均称为“阿尼啦”(姑姑);对母亲的男性亲属一律叫“阿乡啦”(舅舅),女的则一律叫“索姆啦”(姨妈)。
平时人与人之间直呼姓名,是不礼貌的,因此,总要在名字的前后加点什么,借以表示尊敬和亲切。如拉萨地区喜欢在名字后面加个“啦”宇,诸如扎巴旺堆啦,达瓦卓玛啦,等等;后藏地区在男性名字前加“阿吉”或“阿觉”;工布地区在男性名字前加“阿达”;昌都地区在名字前加“夏布”,等等。在一般的普通家庭中,除对长辈是用敬语称呼之外,长辈对晚辈或同辈之间,是直呼名字的。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
济南泉水众多,毋庸置疑,济南72名泉闻名天下,对于游客来讲,赏济南泉水盛宴是最所期待的,但是济南除了趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉泉群外,其它泉却零零散散分布济南不同的地方,尤其是以山区为主,不要说游...
新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
每年3月12日为中国植树节,是我国在1979年2月23日召开的第五届全国人大常务委员会第六次会议上通过决议的,其目的是为了鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。植树节的由来3月1...
在欢乐的新春佳节中,南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后,那一盆盆陈列在案头的水仙,洁白如雪,清香馥郁,极目观之,令人陶醉,特别是广州的水仙,不独宾馆店铺,更缀背街小巷,实为水仙之乡。此刻,客...
揭阳玉雕业,主要集中于揭阳市东山区阳美村,这里素有“金玉之乡”的美称,从事玉器加工贸易已有逾百年历史。走进阳美村,仿佛是来到了一个玉器王国,玉器铺一家挨一家,遍布于村里的条条街巷,就连十六、七岁的孩子...
连云港之夏--港城凉爽与浪漫的名片。连云港市从1997年举办第一届连云港之夏,定期每年7月中旬—8月中旬在连岛举办。这台厚重的文化经贸大戏成为一个靓丽品牌,使得连云港丰富的旅游文化资源被越来越多的人所...
石门镇(老)南高桥东南,有一个村庄叫元帅庙村。这个村庄的命名,是因为村上原来有一座三开间元帅庙,村因庙得名。元帅庙历史悠久,香火旺盛。这座庙在文革“破四旧”时被拆毁。改革开放以后,元帅庙几经重建,都被...