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苗族送银饰的风俗

曼蔓2023-05-18

苗族送银饰的风俗

走进苗族地区,到处可听见苗家女子穿戴婀娜多姿叮当作响的银饰品。若遇到串亲做客、赶墟赴会的花样少女和出嫁的新娘,那满身的银饰,把她们自己束缚得举止负重,不禁使外人感到惊奇?其实,这既是全身累赘和百般繁琐中的欢快荣耀,又是远古崇拜和家庭珍宝的展现,更是历史发展和民族精神的重要标志。如今湘西苗家姑娘,出嫁前硬要夫家送出满身的银饰才能成婚,髻椎的童男童女非得佩戴耀眼的银饰才可出门,去世的老人必须有足够的银饰佩伴才能入殓。苗族群众对银饰的珍视和喜爱,达到这种如痴如醉的程度,这是其他民族不可比拟的。

苗族在古代曾聚居于长江中下游及黄河流域部分地区,后来因战事逐渐由北而南、由东而西迁徙。秦汉之时,苗僰氏族活动在滇、黔与川南接壤一带,到公元前四世纪末,在岷江与金沙江地带与其他部族组成联盟。《汉书·地理志》载:犍为郡僰道县注引应邵说:“故僰候国也”,这里盛产银、铜等金属,为苗族兵器、首饰的制作提供了天然的材料。《汉书·地理志》和《续汉书·郡国志》载:犍为属国“朱提,山出银、铜。”

《华阳国志·南中志》朱提郡也说:“堂狼县,因山名也。出银、铅、白铜......。”《续汉书·郡国志》刘昭注引:“旧有银窟数处。”朱提所产的银块,据《汉书·食货志》记载:“朱提银重八两为一流,直一千五百八十。它银一流直千,是为银货二品。这是银的价值比他处生产的银高出58%。”在采银和加工银饰方面,主要由名望大的司火官来完成。《左传·昭公二十九年》:“火正曰祝融。”郭璞注:“吴回,祝融弟,亦为火正也。”

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