共同居住在同一地域的民族,在长期的接触交往中相互学习对方的思想和文化,所以,一个人或一个民族会说一、两种民族话也就不足为奇了,然而,长期居住在偏远的原始密林中的阿克人,居然全族成员能听、会说四、五种民族话,这让我们不能不为之吃惊称奇。
我第一次进住阿克寨,是和旅行社的曾朝华先生去的。曾先生是汉族,不会讲阿克话,阿克人用汉话与他交流。当小曾告诉阿克人我是哈尼族时,阿克人又用哈尼族话与我拉家常。正说着,来了几个拉祜族和布朗族,阿克人于是又操起了拉祜话和布朗话。在布朗山的阿克人,不仅有自己独立的语言白勒话,男女老少精通哈尼族话,有些还会演唱哈尼族山歌。几乎所有阿克人都能听、说傣话和布朗话,大部分人会说汉话和拉祜话。因此,阿克人与外族的交流十分方便。
有一首歌这样唱道:56个民族56朵花。是的,若把我国56种民族的衣着服饰比作百花园的话,那么,每一种民族服饰都是百花园中的一朵鲜花。
有一次,一群来自首都北京的游客被“阿克人原始文化旅游村”女导游玉喝的美貌所吸引,纷纷争相与她合影留念。可他们哪里知道,玉喝其实已为人妻为人母了,可别具一格的阿克服饰把玉喝和她的阿克姐妹装扮得花枝招展,如同仙女下凡。阿克妇女喜打包头,包头布宽约50厘米、长约1.5米,黑色;上穿对襟长袖衣,黑色,其间绣有各种精美的花纹图案。下着嵌有红、黄、绿三种条纹的筒裙。初看,头饰像墨江等地阿克人,衣服像西双版纳的哈尼族,筒裙则与当地的傣、布朗族相似。走近细看,又都不像了,是地地道道的阿克人。阿克人集各族服饰文化之长,融进自己文化中自成一家,使得自己的服饰别具一格,成为民族服饰百花园中一朵灿烂的奇葩。时代在发展,阿克寨也正在悄然发生变化:
1992年,阿克寨在各级党委、政府的关怀下,走出原始森林,定居到自然条件良好的峡谷。
20世纪90年代初,昆洛公路勐混至打洛段改线,新线恰好从阿克寨穿过。从此,来往的车辆、南腔北调的游人给阿克寨带来了欢腾、喜悦和信息。
1996年,阿克寨与勐海县科技旅行社联手创办了“阿克人原始文化旅游村”,开始接待海内外游客。
20世纪末,阿克寨适龄儿童入学率仅为53.7%,没有一名初中毕业生,但阿克人已初步认识到读书学文化的好处,阿克小学在上级有关部门的资助下拆除了草房教室,建成了砖混结构的教学楼,适龄儿童入学率、巩固率逐年提高。这是阿克寨明天的太阳和希望!
阿克人在生活习俗、传统礼仪等方面与哈尼族相近似,已被识别为哈尼族的一个支系。
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