“得饶人处且饶人”意思是一个人应该宽容大度,该退让时就主动退让,要给别人留有余地,不要把事做绝。
这句话实际出自宋代俞文豹所著的《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’”
据宋·姚宽《西溪丛语》记载:尝有道人善棋,凡对局,率饶人一先,后死于褒信,托后事于一村叟,数年后,叟为改葬,但空棺衣衾而已。道人有诗云:"烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。"
译:
据宋朝文人姚宽《西溪丛语》记载:曾经有个道士擅长下棋,凡是与别人下棋,总是“饶人一先”,也就是让人家先走一步,占据棋盘上的先手优势。“饶”字除了饶恕之意外,在古代的围棋界语境中还有让先、让子的意思。这样即使他赢棋,别人也会心服口服。由于这位老道的棋艺十分高明,而且棋风也颇有大将之风,所以他深受世人的称赞。
这位道士曾经作过一首诗:
烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。
自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。
“烂柯”是围棋的别称。
唐代诗人刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,就曾如是说:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”。实际上就是引用了这个典故。
这个道士后来在褒信县去世。褒信县位置大约在今天的息县包信镇。逝世前他曾对一个村里的老头托付后事。几年后,这个老头遵照嘱托为道士改葬,打开坟墓后看到了神奇的一幕:墓穴里只有空空的棺材和衣服。
大家明白道士是位高人,他已经用“尸解”的方式成神了。道家把修道人得道后,假托如衣物、竹杖、剑等物,化作遗体障人耳目,而真正的本人升天解脱的方式,谓之尸解。
从此道士的故事与他的诗流传开来,渐渐的“得饶人处且饶人”这一句诗被单独提出来,以表示对别人的宽容、理解、体谅,对别人的错误宽恕、饶恕之意。
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