天褒节孝石牌坊,位于蕉岭县蓝坊镇龙潭村,建于清道光三年(1823),坐西北向东南。牌坊由坊座、坊身、坊顶组成,结构为四柱三间、三层三檐,左右对称,前后两大面,通身由麻石构造,通高7.30米,宽6.90米,深1.35米,占地面积10平方米。该牌坊为清廷表彰当地节孝妇女吴氏贞洁孝道美德而立道德牌坊,为蕉岭县境内唯一保存完好之贞节石牌坊,对于研究清代客家牌坊建筑文化及当地人文历史具有一定价值。
牌坊旁边的介绍讲述了一个动人的故事……
故事的主人公是蓝坊程官村的吴氏,吴氏的父亲吴某与临近的龙潭村村民江能恕是志同道合、关系密切的世交,在双方夫人怀孕期间,两人商定若生男与女,指腹为婚,若同为男性,则结为同庚兄弟。
后来,江能恕得子(时为次子),取名缵盈,吴氏生女。江缵盈夭折。吴氏女长大成人后遵从父母之命,依约仍嫁男家,终身守节。
吴氏女嫁至江家之后,坚贞守节,无怨无悔,独善其身;耘田耕山,刻苦操劳;侍奉公婆,无微不至;姑嫂妯娌,和睦相处。
江能恕夫妇将其第三个儿子之次子江粤鼎过继给吴氏(二伯母)为嗣子。江粤鼎自幼聪慧过人,长大后艰苦创业,颇有业绩,对母亲吴氏孝顺有加。吴氏去世后,粤鼎不忘慈母恩德,特将吴氏敬奉公婆之贤惠孝道及终生为亡夫守节之坚贞事迹,奏报朝廷,感动了皇上。
清道光三年(1823),皇帝圣授“天褒节孝”牌坊,立于镇平县蓝坊乡龙潭村,以表彰吴氏守节奉孝之功德,供后人瞻仰。
支撑牌坊之四根方石柱正、背、侧面均阴刻褒扬联文词句,因近200年风雨沧桑,仅外两柱正面可清晰辨识联文“我心真匪石;圣泽竞如天”,其余各联因联多字小,多已模糊,许多字句已是难以辨认。四根方柱各面均有坊顶正面首层刻立坊因由,其背面阴刻“松节冰心”四字。坊顶二层正、背两面均阴刻“天褒节孝”四字,左右正面为浅浮雕凤凰,背面为浅浮雕麒麟。坊顶三层正、背面均阴刻“圣旨”两字,左右正面为石雕官员立像,背面为石雕宝瓶花卉。
如今蕉岭当地政府,征得天褒节孝石牌坊周边用地。清溪流,修步道,立石勒名,栽种花木,建成坊园,供人瞻仰,成蕉岭一景。
2010年12月经蕉岭县人民政府批准列为第四批县级文物保护单位,同时列为梅州市第三批市级文物保护单位。
土库曼斯坦的饮食较为广泛地使用胡椒、洋葱、茴香、薄荷等调味品是土库曼斯坦乃至中亚厨艺的一大特色。比较有名的土库曼传统食品有烤肉、抓饭、烤馕、烤肉饼、炸馓子和包子等,饮料以茶为主,夏天人们往往喝酸骆驼奶...
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...