人有双手十指,而手指中的拇指、食指、中指、无名指、小指各有长短。此言用来比喻每个人的学识与本领各不相同,不能互相比较。
嘴门即嘴唇,嘴齿即牙齿。虽然唇齿相依,但人在吃食物时,往往不留神会发生牙齿咬破嘴唇。此言指两者亲密,有时也难免发生磨擦。
猫与狗天生难相处,此言借喻有些人性格不合,很难在一起相处或共事。
莆仙方言称晚饭为“暝”,午饭为“罩”。因猫在夜间捕鼠为食,不用喂晚饭,狗在白天外出觅食,不用喂午饭,故主人不用准备猫的晚餐与狗的午餐。此言通常用来比喻一日三餐无着落者的生活。
语出莆仙戏传统剧目《海龙王嫁女》,海龙王女儿出嫁,海中水族迎亲大办筵席,横头位是留给族亲中有显赫地位坐的,而形体最小的酱虾竟然不知耻坐在横头位上,遭到斥骂。此语是用来讽刺某个不知趣的小人物自高自大,占据某个重要位置。
莆仙方言“狗只狸”也叫“土猪豪”,即猹,一种像獾,比野猪小的野兽。此语意同“山中无老虎,猴子称大王”,用来比喻某人借某种优势、特别技能,以称霸一方,逞一时之能。
人无百年,总会垂老病死,而商品总有人买,即使积压滞销,用降价、打折的办法也能销出去。当然在今天,工商部门加大打假力度,那些假冒、伪劣商品也会被封存起来,成为死货。
秤儿即秤,“厮量”是商量。此言指买卖双方在商品价格上可以讨价还价,但在重量上不能短斤少两。
想购买商品的人不知该到哪家商店里购买。此言指旧时商品信息不灵通。
钱咸指价格昂贵,货无嫌指质量上乘,无可挑剔。
此言即按质论价的意思。
旧时莆仙人称闽南泉州为“下南”,称泉州人为“下南兄”,“杀”即杀价。此言指泉州人做生意,在商讨价格时,往往一下子就把价钱砍杀一半。
民间传说要是有人能在夜间望见天上有一片辉煌的灯光,有走动的形影,那就是开天门,当即跪求,玉帝可帮助他实现心愿。此语用来比喻某人遇到一种特别的幸运,或一次千载难逢的机会。
农历二月初二是每年头牙祭日,一般说过了这天,莆仙人就不喜欢吃牡蛎了,因为这时候的牡蛎味道已不鲜美了。
哆头与江口均属涵江区,有大面积海涂,哆头盛产蛏,江口盛产牡蛎,皆因个大味鲜,远近闻名。
枫亭与度尾均属仙游县,枫亭以制作糯米糕点闻名,度尾以出产文旦柚驰名。
皱指脸上的皱纹。此言讽喻有些人不知自己的缺点或不足之处,即缺少自知之明。
“脚廉”指人的小脚面,要是该部位受伤糜烂,难以治愈。此言用来劝戒人们不可有贪婪之心,损人利己的结果只能害了自己。
旧时穷人往往贫病交加,无钱看病抓药,但人死后必须入土为安,所以再穷的人家也要四处借钱,或变卖家产,买回棺材。此言用来讽喻有些人明明有钱,却在某方面舍不得花钱。
拾骨指人死后尸体腐烂剩下的骨架重新收拾装殓。此言即叫你必死无疑,准备收尸的意思。
命指命运。此言为宿命论,认为人一生下来,就已经注定了命运的好与坏。
年轻时身强力壮,走路雄赳赳,等到年老力衰了,只好拄着拐杖行路。此言用来告诫某些年轻人,不要逞一时之勇。
莆仙方言“出门”是麻疹,一种急性传染病,儿童最易感染,能并发肺炎、中耳炎、百日咳等疾病;“出珠”即天花,也是一种急性传染病,即使治愈,也会留下麻脸。在旧社会医疗条件较差的情况下,这两种病死亡率都很高,而天花要比麻疹的死亡率更高。此言是始终难逃一劫的意思,意同“躲过初一,躲不过十五”。
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
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茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
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老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。中国现代小说家、著名作家、语言大师。是新中国第一个获得“人民艺术家”的作家。曾任全国文联主席,作协副主席。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼...
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1940年代初期,以延安为中心的陕甘宁边区开展了新秧歌运动,广大文艺工作者深入农村学习秧歌、腰鼓,掌握了基本的动律特征和典型的舞姿动态后,升华为规范的、新农民形象的舞蹈动作,形成新型的秧歌和腰鼓,领头...