叠山镇位于江西省弋阳县南部,东界铅山县,南接贵溪市,镇属双港村,明清以来一直为弋阳县重要的港口码头,叠山绳龙灯活动区域即是以双港村为中心并广泛盛行于叠山镇各自然村的一种传统民俗仪式。
叠山绳龙灯是指流传在以弋阳县双港村为中心包括马岭、徐黄、外厂等周边自然村的一种祭拜社公庙的民俗仪式。村民以毛竹原料编制龙头、龙尾和七节龙身,各节之间用横麻搓绳连接,每节内空中绑扎浸油草纸作为光源。与别的地方龙灯相比,叠山绳龙灯外披红布,红布上没有绘饰鱼鳞纹,造型古朴,简洁,舞龙队员拉动绳子表演跳跃、翻转、盘旋等动作并配以弋阳腔唱和形式营造热闹气氛。
叠山绳龙灯活动从正月初六祭拜社公庙请灯开始至十五元宵节晚上再次祭拜社公庙烧灯结束。社公庙祭拜仪式规矩严格,不准女人参加,且任何人不得发声。期间的舞龙活动,参与人数众多,非常热闹,在当地影响极大。
叠山神龙灯仪式庄重、严肃,民俗色彩浓厚:
1、每村举办绳龙灯仪式为三年一次,任何村不得在三年内重复举办;
2、举办村舞龙队员正月初六清晨备上三性、香火跪拜社公庙请灯,请灯途中任何人不得出声并以途中未见任何外人为大吉;正月十五晚上天黑以后敲锣打鼓、燃放爆竹到社公庙烧灯,烧灯时包括烧灯结束回来途中任何人不得出声。
叠山神龙灯各村内以公认的师傅为组织者,村民欲参与神龙灯舞龙活动必须参加师傅安排的培训,秋季收割以后两个多月农闲时间集中训练,根据个人能力由师傅决定是否具备参加舞龙队资格。
其最早起源可追溯至清代,这里地形属山区,人口以汉族为主同时广泛分布蒙、回、苗、畲族等多个少数民族族群,数百年文化相互交融,以叠山绳龙灯龙形制作和舞龙表演为纽带,形成较为成熟的龙灯制作技艺、鲜明的动作表演风格、相对固定的民俗仪式内容及共同的文化认同感,舞龙表演形式独特,体现了叠山绳龙灯突出的历史、文化和科学价值。
该民俗活动仪式庄重,具有鲜明江西特色,较好地展示了地方民众代表性和典型性的文化创造力,而其深厚的群众基础和传承的连续性,深刻地影响了地方民众的文化性格。
来到杭州,除了欣赏西湖美景外,还有一个地方是必去的,那就是清河坊。清河坊自南宋以来,这里就是商铺林立、酒楼茶肆鳞次栉比,是杭州城的政治文化中心和商贾云集之地。据说,清河坊的得名,与南宋的太师张俊有关,...
香港的殡仪历史记载始于1930年代后期,当时香港的殡仪服务主要由义庄包办,但由于使用者的家境普通,所以义庄提供的殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而家境较富裕的,通常会光顾长生店的上门式殡仪...
死者、丧事礼称竹溪县对死者、丧事称谓,一直沿袭传统礼称,忌称“死”、“丧”。自己亲人死亡,称“走”。幼年死亡称“丢了”或“夭折”。病亡称“病故”。老年人死亡,加称“老”、“去世”、“过世”、“仙逝”、...
武当武术的发源地在湖北武当山,其创始人是元末明初的武当道人张三丰。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。武当武术具...
人类和所有生物都需要空气生存,受过污染的空气对人体是有害的,好的空气质量能带给人更高的生活质量,大多人都在追求健康的生活。大家知道世界十大空气质量最好的国家吗,现在一起和小编来了解一下吧。世界十大空气...
丹凤县位于陕西省东南部,秦岭东段南麓,因县城襟带丹江、背依凤冠山而得名,属商洛市管辖。地势西北较高,东南偏低,河谷相间,呈“掌”状地貌,是一个“九山半水半分田” 的土石山区县。全县森林覆盖率70%,是...
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...