贵州凯里下司芭茅冲（将军故里）

芭茅冲，是下司镇瓮港村一个自然寨，有2个村民小组共61户，其中芭茅冲组有32户，将军组有29户，户主有文、张、金、吴四个姓氏，全是仫佬族人。因境内草木葱茏，绿树成荫，清澈的瓮南河水从寨中蜿蜒流过，形成山冲、峡谷，加上芭茅遍坡皆是而得名。

芭茅冲高山环抱、山峦叠翠、草茂林密。在陡险的南面后山上，耸立着一根高约15米、粗约5米的棒槌形巨大石柱。其上大下小，气势恢宏，状若一名顶天立地的大将军，人称“将军石”。

关于“将军石”，有这么一个神奇的传说。

相传很久很久以前，在一个风雨交加、雷电骇人的夜晚，芭茅冲的山水间突然地动山摇、石破天惊，冒出两根巨大的石柱。第二天，当人们走出屋外时，但见两根石柱一南一北、遥相对望，无不惊诧万分。

话说不知到了哪一个朝代时，这两根巨石因为实在羡慕山下的人间生活，便请示玉帝同意后，化成一对夫妻来到人间。他们下山来到了寨子中，与当地人共同居住。男的自称姓石，女的当然叫石妇。他们化成人类后，山中自然没了那两根石柱，不明就里的人们很是诧异。

当他们居住在这个山清水秀、谷幽壑深、别有洞天的环境里，过着人间炊烟袅袅、男耕女织的生活时，完全被迷住了。夫妻相敬如宾，生活美满。之后，还生下了儿女。

本来，夫妻二人做好了在人间里天长地久生活下去的打算。但是，谁知这天地人间里的规矩实在太多，有些东西连想都想不到。毕竟，他俩是由石头变来的。

有一天，男人因农忙抢收，中午没有回家吃饭。石妇便煮好饭菜，包到坡上给丈夫吃。当一家人坐在小溪边吃饭时，石妇怀中的小孩突然“哇!哇!”地大哭了起来，她只好解下喂奶。熟料，在喂奶时，石妇一不小心，将几粒奶水滴进了溪水中。这在当时看来，可是一件伤了风化、触犯土地神的大事。于是，土地神十分恼怒，告状到玉帝那里，要他立马惩罚夫妻。

玉帝得知后，急命雷公将石妇处以暴打，并令夫妻二人返身变石，回到山中。怎料，雷公在暴打石妇时，下手太重，竟将其腰身打得骨折。从此，这两根石柱重返山中，突兀而立，一南一北，互相凝望。当人们看到山中再次出现两根巨石时，又是惊诧无比。又过了若干年后，有一位民间阴阳高人慕名而来观察许久，神秘地说，此乃“将军石”也。有此二石，一公一母，一阳一阴，刚柔相济，风水威猛，将来必出将军、勇士之类的栋梁之材。果不其然，因有这两根“将军石”挺拔立于山中，芭茅冲占尽了风水灵气，自明朝以来，这个不起眼的小山村，竟成为一个将军的摇篮。

据记载，民国前芭茅冲曾先后出现过6位将军。其中，这里的入黔始祖张聚是明洪武年间的武威将军，其后人张骠诰授武略将军，张有材、张云、张再兴都先后被朝廷诰授为振威将军。清末总兵张梁，诰授建威将军。

二十世纪七十年代末，随着国家改革开放，“将军故里”名声在外，前来观光旅游的人不断增多，芭茅冲便由一个村民组分成了芭茅冲组和将军组，让后人永远铭记从芭茅冲走出的将军。

张梁，字梓材，生于清代道光十七年(1837年)，以“军功”起家，光绪年间因从军举家迁居贵阳南京街(今中华北路157号)，为清末贵州总兵，诰授“建威将军”。他多次转战云南、贵州，又曾出兵广西抗法，建树不凡，军中威望极高，史料有“出奇兵独山惊走高九，援兴义智擒金阿翁等役，堪称典例”，“开路先锋贾必祥，儒雅善战逊张梁”等记载。

清代文人陈灿也写有《张梁将军歌》颂之。其为官清廉，所得俸禄，均用于培养子女读书、救济平民百姓或为家乡父老办好事上，故颇具声望。他先后捐资为家乡修建了芭茅冲至马场、至角冲、至瓮港、至六个鸡呈“十字”状的石板路，全长10余公里。同时，又捐资修建了瓮港中寨、老山河和芭茅冲三座石拱桥，其中两座已先后被洪灾所毁，仅存一座福德桥。

福德桥位于芭茅冲组和将军组之间的瓮南河上，由南北向，是张梁在任下司总兵时所修，建于清朝末年，为单孔石拱桥，长9米，宽2.5米，拱高6米，桥正中倒插一把宝剑，据说是为防龙起身毁桥而设，桥头有“福德碑”，立于清光绪元年(1875年)4月，碑文记载了建桥始末及功德。1919年，张梁在贵阳去世，享年83岁，其家人从贵阳扶柩回芭茅冲，完成其“叶落归根”的夙愿。由于张梁屡做好事，民众十分拥戴，一路上，但凡逢村过寨，沿村民众都争相焚香秉烛，摆着酒菜祀奠，前后用了一个半月，张梁的灵柩才抬到芭茅冲。遗体到达巴茅冲后，周围四乡八寨的民众齐集，跳芦笙，做道场，举行隆重吊唁活动，时间持续1月有余，张梁的灵柩才葬入墓地。其墓位于芭茅冲的山谷底下，即瓮南河岸一个河水环绕、形成半鸟式的小山丘上。墓封土直径约5米，高约1.8米，坐西朝东，有墓碑，高约2米，碑文“建威将军显考张公梓材老大人之墓”仍清晰可见，于民国二十年(1931年)4月所立。1998年9月，张梁墓被麻江县人民政府列为“县级文物保护单位”。

张梁的儿子张先培，生于1890年，年少时，深受父亲和民主革命思潮影响，形成了刚直不阿、豪爽仗义的性格。18岁时，他以“父荫”选入京都陆军贵胄学堂。毕业后，在军咨府测地局就职。后来，离乡北上，在武昌遇到杨禹昌(贵定人)和黄之萌(四川人)，三人偕同北上。并参加了著名的“东华门事件”。

1913年，南北和议结束后，近代民主革命家黄兴、陈其美恤千金治丧，追认张先培、黄之萌、杨禹昌为革命烈士，并前往北京，寻找到三位烈士尸骨，将其与1912年1月26日炸毙宗社党首领良弼而牺牲的京津同盟会军事部长彭家珍，合葬于三贝子公园(又称“万牲园”)，称“四烈士墓”。

张先培、张梁先后辞世后，他们位于巴茅冲组的故居，后来由其家人送给了一位跟随张梁多年的王姓轿夫，这位轿夫只有女儿没有儿子，就招了一位上门女婿，后来这女婿吴亲华卖掉了张梁的一栋三间木楼瓦房故居，另建了新房。如今，张梁的故居还留存有朝门，宅基地、院坝及其麻条石也保存尚好。张梁之母(张先培之祖母)文氏为“皇封诰命一品夫人”，也安葬在张梁墓背后叫“燕子尾”这座山的半山坡上，墓高2.1米，底径4.4米，占地110平方米。墓碑尚存，但已损四分之三，且仍有石柱方形华表1根立于墓边，高约4米，上雕石狮。1998年9月，麻江县人民政府将“一品夫人墓”列为了“县级文物保护单位”。

东华门事件

东华门事件又称丁字街炸弹案。辛亥武昌起义后，北京地区一系列武装起义，均因袁世凯的破坏而遭失败。革命党人黄之萌、张先培、钱铁如、吴若龙、杨禹昌、罗明典、郑毓秀等18人，在北京组织暗杀团，待机除袁。

1912年1月16日上午11时3刻，袁退朝后，乘马车出东华门，行经 东安门至 丁字街(今王府井大街 八面槽)时，预先埋伏在路边店铺楼上的最新革命党人扔下炸弹，当场炸死卫队长等10余人。黄之萌、张先培、杨禹昌等10人被铺。1月17日、黄、张、杨在京就义。黄之萌，贵州省 贵定县人，1910年到北京参加暗杀团。张先培，贵州省 贵筑县(今并入贵阳)人，在北京陆军贵胄学堂学习，加入共和会北京分会，组织暗杀团。杨禹昌，四川资州(现资中县)人，保定师范学堂教员，同盟会员。