苍南县灵溪镇宕顶村的吴姓村民过年有自己独特的习俗。他们在农历十月十一日这天,家家户户就要象正式过年一样,先过一个小过年。
农历十月初十,宕顶村吴姓村民家家户户就都要宰鸡杀鸭、舂好年糕、备好年料,还提前去邀请外公、娘舅、姑姑、姑夫和出嫁的女儿来家一起过小年。吴姓人过小过年要先祭请祖宗。十一傍晚,各家的亲戚差不多都到齐了,各家各户就都要择最好的菜蔬送到祖屋大厅,在祖屋大厅摆上两张大桌,在桌上摆好米粉做成的冥斋、寿桃,水果、年糕、木耳、香菇、香、红蜡烛、纸暝钱(大金、银子)、一杯茶、三盅酒等,及各家各户送来的烧得半生不熟的菜疏、牲礼等祭物,开始祭请祖宗。
祭请仪式由族中有威望的长辈主持,点上香、烛,给土地公烧大金纸、给祖宗灵位烧银子纸,对着土地神位和祖宗灵位祈祷、跪拜后,各家要派代表或全家大小逐一上前祭拜。
拜祭毕,主持人用手推倒放在祭桌上的冥斋,宣布撤位,各家便可将自家送来的菜蔬、牲礼端回烧小年夜饭吃。对这,当地人有个说法,叫做“冥斋打倒,糕仔来烤”。全家及直亲围拢吃好年夜饭,便可一起出去看村里专门请来的戏班演戏。
关于这一习俗的来历,吴姓人的说法是:
宕顶村吴氏肇基祖光星公自闽永春县迁至宕顶定居后,思亲心切,于农历十月十一日回闽省亲, 因路遥千里,其妻郑氏预计其要跨过新年才能返回与家人团聚, 故置办了酒席,率子媳于他出行之前为其饯行,意为合家先过个早年。
孰料光星公一路风霜,过于疲劳,在故梓因病亡故,一去而不复返。
为纪念光星公,吴姓村民把光星公回乡省亲之日——十月十一日,定为光星公的祭日,年年不忘祭奠。并把这日称之为小过年。
土库曼斯坦的饮食较为广泛地使用胡椒、洋葱、茴香、薄荷等调味品是土库曼斯坦乃至中亚厨艺的一大特色。比较有名的土库曼传统食品有烤肉、抓饭、烤馕、烤肉饼、炸馓子和包子等,饮料以茶为主,夏天人们往往喝酸骆驼奶...
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...