江西波阳民俗风情

晏公水神庙

波阳县城西有一座历史悠久，且很有名气的庙，叫晏公水神庙。庙内祭祀着定江王、晏公、萧公3位主神和诸位小神。在这一带，晏公水神庙的香火是最盛的，当地渔民把晏公水神庙看成是攘灾除祸的神灵，是保佑平安的崇拜偶像。定江王，实为一只大鼋（yuán，是龟鳖科中的一属，特点是体型大，体重可达100公斤）。在鄱阳湖一带有许多庙，庙的正厅里有一尊大头鼋塑像，抬着头，凝视着鄱阳湖。塑像后树立着一块一丈多高，3尺多宽的石碑，碑上有“威镇鄱阳湖定江王”7个大金字。凡是湖上来往的渔船，见到这样的庙，都得备上香烛鞭炮，向鼋将军定江王祈祷平安。

为什么鄱阳湖的渔民对这头大头鼋如此信奉呢？这里有一个美丽动人的传说。

传说，大头鼋外形甲鱼，重千斤，力大无穷。据传它原是龙种。早先，鄱阳湖的老龙王生了9个儿子，老大最难看，大头，大眼，4只蒲扇一样大的脚板，背上还有厚厚的甲壳，取名为“大头鼋”。龙王觉得大头鼋失去了它龙种的体面，便下令道：“如果大头鼋身上的壳脱了，才能见他，叫他父亲。”

一条金丝鲤告诉大头鼋，只有吃了寿星老神仙炼的仙丹，才能脱壳。大头鼋找到老神仙，说明来意。老神仙很乐意地给了大头鼋一颗红丹，说是要玉皇大帝金龙殿里华表柱上的玉柱龙涎，和着这红丹一起吞下，就可以脱壳。大头鼋遵照老神仙的指点，来到鄱阳湖边的高山上，伸头望天，等玉柱龙的到来。

这天，玉柱龙来吐涎了。谁知不巧，鄱阳湖上突然狂风大作，打得湖面上的船全翻了。渔民们在水里呼天哭地。大头鼋见到此景，心中实在不忍，顾不得接龙的涎沫，急忙爬进湖中，把渔民们救上岸。龙涎未接着，大头鼋无法去壳，以后，它就定居在鄱阳湖中了。每当湖上风兴浪起，它就不顾风险，下湖抢救遇难的渔民。大头鼋保护了渔民，鄱阳湖的渔民也对大头鼋产生了无限的敬意。后来，渔民们为了感激大头鼋的功德，就在湖边上建造了庙字，给它塑像，并尊称为“鼋将军”。从此以后，如果鄱阳湖起狂风恶浪时；鼋将军的塑像就会摇动，庙里大大小小的和尚便仰头祈祷，来往的船只就可以在风浪中化险为夷。

又传说，朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时，因遇风浪，朱元璋的乘船被风折断了风帆，舵也被暗礁打断。这时大头鼋出现了，它以身代船，救出了朱元璋，并让朱元璋得胜而归。因此，朱元璋便封大头鼋为“定江大王”。当大头鼋游到波阳时，又在此显灵，从而受到波阳渔民们的敬重，希望它能保佑渔民们出湖打渔时，满载丰收，平安而归。因此当地渔民们便在莲花山等几个地方修庙朝拜，以示虔诚。这种对鼋的崇拜心理，仔细探究，则表现了渔民的一种良好愿望。

晏公和萧公均是我国民间传说中的水神，这两位江西临江的神人，在波阳渔民们的心中被视为救苦救难，法灾避邪的保护神。每年腊月小年，渔民们收船靠岸，迎接新年，过年后的第一次出船，都要去晏公水神庙烧香拜朝，叩头许愿，祈求能“平安顺利，鱼满船仓”。开船时，如果要去下游，也要先向上游行一段路后再转向下游行驶，以求吉利。

每年农历八月初一，当地渔民要举行盛大祭日，就是路过此地的船也都停下来，为“定江王”庆寿，这期间，还引来不少过客游人。农历十月初三，渔民们也要举行祭祀活动，为晏公水神诞辰庆贺。每当新船下水之前，渔民们要给新船披红挂彩，放炮点香，一路驶到晏公水神庙前，烧些纸折元宝以供水神，求得新船永远平安。波阳一带饲养渔鸟捕鱼的渔民们，每年农历的正月十二、七月十三或十五，都会自发地在一起，举行一系列祭祀水神的活动。气氛十分虔诚隆重。

波阳花灯会

农历正月十五日是元宵节。这一天家家户户要吃汤团，或叫吃元宵，寓有团圆之意。波阳一带“以米粉为九相饷谓之上元圆”。除吃“元宵”外，这天人们还要扎灯栅，各种形式的灯笼争奇斗艳。舞尤灯，耍狮子，踩高跷，走百索，放烟火，敲太平鼓，热闹非凡。正所谓“宠纱腊风斗时兴，看罢龙灯又马灯。花鼓双鬟歌宛宛，鳌山五彩结层层。”当然，波阳的广大劳动人民在旧社会是不可能真正享受到这种欢乐的，正如有一首《题灯》诗所云：“官家一碗灯，太仓一粒粟；贫家一碗灯，父子相聚哭。风流太守知不知？惟恨笙歌无妙曲！”

解放以后，人民翻身作主，闹花灯的活动才有了广泛的群众基础。民间的花灯形式存龙灯、狮子灯、马灯、船灯、鱼龙灯、蚌壳灯、采莲灯、禾杆灯等，现在又增添了歌颂改革开放的“飞架长虹”、“巨轮扬波”、火箭灯、飞机灯，以及表示渔家喜悦心情的“庆团圆”、“合家欢”、“普天同庆”等彩灯。波阳县的灯彩是很出名的。古代留传至今的有节节高、珍珠龙等。“节节高”由学龄前儿童扮演群众所喜爱的古代或传说人物。三百多节节高灯彩，每节八人，庞大的表演队伍川流不息，组成各种复杂的队列，阵式令人目眩神迷。“珍珠龙”用500支特制的香做成，待这些香点燃后，远看过去就像是一条珠光宝气的活龙。波阳镇的渔民还制作各种鱼类形象的灯彩时，头灯为鳌鱼灯，其次是春鲢、夏鲤、秋鲑、冬鳊，象征四季太平；接着还有 鱼灯、青晚鱼灯、凤稍尾鱼灯等。每当元宵夜晚，色彩缤纷的鱼灯映红了江南水乡，人们在闹花灯时边歌边舞，尽情地表达庆贺丰收的欢悦心情。·蚌壳灯彩·波阳的蚌壳灯彩是根据成语故事“鹅蚌相争，渔翁得利”演绎而成的。由于这个故事在波阳渔民中家喻户晓，老少皆知，因此这种灯彩的形式也流传十分广泛，且受到渔家的特别喜爱。

蚌壳灯彩的主要特点是：蚌壳姑娘十分惹人喜欢，渔翁老人非常风趣幽默，表演内容异常滑稽有趣，具有一定的故事情节和神奇色彩。珍珠是稀有的珍品，历来只靠天然采集，近年来，由于科学技术的发展，各地人工育珠十分盛行，波阳蚌壳灯彩这种民间艺术形式也改变了它的内容，现在大多用来表现老渔翁想方设法捕捉蚌壳，智取珍珠的故事情节。—般的蚌壳灯彩是两人表演；即一蚌壳姑娘，一老渔翁。但也有的地方有六人表演的：一人饰蚌壳姑娘，称主蚌，一人扮老渔翁，四人演小蚌壳姑娘，称众蚌。表演形式有渔翁与主蚌的对舞，主蚌与众蚌的群舞，还有众蚌的衬舞。

蚌壳姑娘和老渔翁嬉斗一场特别精彩：老渔翁为了获取珍珠，千方百计想使蚌壳张口，蚌壳姑娘故意地将蚌壳一张一合，以引逗面前的捕蚌老人，她有时躺倒在地，旁若无人地呼吸着新鲜空气，老人悄悄的靠近蚌壳，趁机将手伸了过去，那知蚌壳姑娘早有准备，来了一个原地翻身，把老人甩到身后。老渔翁不甘心就此罢休，一次次寻找良机，但不是被蚌壳姑娘夹着他的双手，就是扯着他的脚，险些跌倒在地。老翁无奈，只得使出最后的绝招，推波助澜，搞得蚌壳姑娘晕头转向，最后终究没有逃脱渔翁手中的网。

经过民间艺人的加工，波阳蚌壳灯彩从形式到内容都有了更全面的发展，已形成一种包括灯艺、灯舞、灯歌的综合性艺术。富有浓厚生活气息的表演，每次都引起观众欢快的大笑和极大的兴趣，真是百看不厌，经久不衰。

波阳嫁女的传说

从前波阳有一个知县，横行霸道，无恶不作。他强占民家女子，胡作非为！不过官大衙门大，老百姓哪个敢惹他呢？那时候嫁女儿都是细吹细打。这知县一听见喇叭响，晓得是新娘子拾过，便吩咐亲信把新娘子抢来，留在衙门里一夜，等二天再放出来。百姓气愤难忍，不过他是知府老爷，又拿他没办法。后来百姓想出一个办法来：趁大清早知府还没有起来的时候，便接新娘子过门；也不细吹细打的吹喇叭，只打铜鼓，还放鞭炮，像埋死人送葬一样。从那时候起，这种习俗便沿袭至今。