潮人在日常生活语言交流中,喜欢用动物作喻,语言很贴切也很生动。
“健过牛。”比牛还强的人那只能是“牛人”!
“你‘上好马’过来!”潮人说话古朴,一不小心就把“田忌赛马”的典故用出来,“上好马”就是汉语“有种”的意思,相比之下,潮语措词典雅得多。
“兴过只狗,这次苦瓜卖着价。”潮人与洋人都有用狗来比喻幸运的用语习惯,耐人寻味。
“伊‘鸡样鸡相’,俺勿去然伊。”“鸡样鸡相”喻打扮妖娆,行为不羁。说到“鸡”,人们就联想到妖娆,这可是全国皆然。
“伊做事‘猪头猪脑’,四散来。”猪喻蠢,汉语也然。
“奴仔好‘猴脚猴手’,着知关!”猴子性躁好动,有词“猴急”,即是证明。“猴脚猴手”喻孩子好动,形象准确。
“老鼠心肝,食掺搬!”以鼠喻贪婪,最是贴切不过。
兔子红眼睛,天下皆知,那么“免仔望日头”,绝对是“红上加红”,变成“红彤彤”,喻人嫉妒心太强。这样的语言不形象生动吗?
“‘羊尾短蒂蒂’,笑别人无看家己!”羊尾短,遮盖不住自己的屁股,但偏要去笑别人。喻人不自检点,却去嘲笑他人。如此之语,喻讽力强。
潮人常言“蜈蚣鸡母蛇”。此句构成手法与“小桥流水人家”、“鸡声茅店月”有异曲同工之妙。三个名词意象并列,中间不用动词搭配,但通过人的想象,构成别有韵味的意境。蜈蚣、鸡母、蛇,三种动物互相制约,体现了大自然相生相克保持相对平衡的规律,言简意赅,非经千锤百炼,难得如此精辟之语。
潮人聪慧,言语中借助动物的特性特征,不仅能准确表情达意,而且文辞生动活泼,饶有情趣。
“昆梅拉节”是印度最盛大的朝圣节日,“圣浴”是“昆梅拉节”重要组成部分,因此又称恒河圣水沐浴节。每12年内分别在恒河之畔的“赫尔德瓦尔”、锡布拉河畔的乌贾因、戈达瓦里河畔的纳西克和恒河与亚穆纳河交汇的...
处暑节气在每年8月22日或23日,处暑是农历二十四节气之一,它意味着夏季炎热气候即将过去,气温明显下降的趋势。据《月令七十二候集解》说:处,去也,暑气至此而止矣。处暑前后我国北京、贵阳、太原、西安、成...
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
济南泉水众多,毋庸置疑,济南72名泉闻名天下,对于游客来讲,赏济南泉水盛宴是最所期待的,但是济南除了趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉泉群外,其它泉却零零散散分布济南不同的地方,尤其是以山区为主,不要说游...
新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
每年3月12日为中国植树节,是我国在1979年2月23日召开的第五届全国人大常务委员会第六次会议上通过决议的,其目的是为了鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。植树节的由来3月1...
在欢乐的新春佳节中,南方大部分地区还有赏水仙的习俗。每到除夕前后,那一盆盆陈列在案头的水仙,洁白如雪,清香馥郁,极目观之,令人陶醉,特别是广州的水仙,不独宾馆店铺,更缀背街小巷,实为水仙之乡。此刻,客...
揭阳玉雕业,主要集中于揭阳市东山区阳美村,这里素有“金玉之乡”的美称,从事玉器加工贸易已有逾百年历史。走进阳美村,仿佛是来到了一个玉器王国,玉器铺一家挨一家,遍布于村里的条条街巷,就连十六、七岁的孩子...