所谓来往者,便是有来也有往。人们不仅在家中待客,有时也会去别人家做客。做客最忌讳的是突然到访、不请自来。这对要拜访的人家来说是突兀的,对自己来说也有可能吃“闭门羹”。在很多民族中都有这种不请自来的禁忌。汉族习惯于中午之前专程拜访师友以及尊贵人家,如果午后日落之前或者趁他事之便前去拜访就显得不够尊重,这被称为“残步”。
蒙古族、塔吉克族、哈萨克族、柯尔克孜族等畜牧区的牧民以马为主要的交通工具,如果去这些民族的家中做客,忌讳快马到人家家门口下马,因为那里只有在报丧或传递不吉祥消息的情况下才会这样。拜访时,骑马到寨门时就要下马而行,忌讳骑马入寨,否则,主人就会以为是对自己表示轻蔑,这会触怒主人。
在德宏傣族中,拜访者如果想要进村寨,必须对空鸣一次枪,以表示通知主人,如果村寨内的主人也鸣一次枪,就表示欢迎,拜访者才可以进村寨。否则就算私闯村寨,这是触犯民族禁忌的。
到塔吉克族人家中做客时,最忌讳骑马穿过主人家的羊群,也不能接近羊圈或用脚踢羊。否则,主人会认为这是欺主行为。
做客时,到了主人家门前要先敲门,通常是轻敲三下,在征得主人允许后再进入。如果主人家的大门敞开着,也要先打声招呼,等到室内有人应声时再进入。否则就是触犯禁忌,因为我国俗语有“不蹈无人之室,不入无人之门”的说法。在进入主人家后,客人要主动向主人问好,而且要在不同地方避免出现以下一些无礼行为:
俗语说“客不观仓”、“客不观灶”,在中原一带,客人在主人家是不能东张西望、乱翻乱找的,这是一种地域广泛的禁忌。
到哈萨克族人家中做客时,不要当着父母的面夸奖他们的孩子,也不要当面数主人家中牲畜的数目,这都是禁忌。
到满族人家中做客时,不能坐在西炕上,因为满族人家中的西炕是供祖之处,不能随便坐。
到景颇族人家中做客时,要按一定的位置就坐,不要长时间站着而不入座;另外,如果有客人告辞离开,其他客人不能抢坐那个空下来的位置。
到佤族人家中做客时,务必先弄清楚哪个位置是妇女的座位,如果错误地坐在了妇女的木墩上,就触犯了禁忌,主人认为这是对他的一种侮辱。
到维吾尔、哈萨克族人家中做客时,要跪坐或者盘腿坐着,不要双腿直伸,使脚底板朝向他人,尤其不要将鞋脱掉,否则就是触犯禁忌的行为。
在做客时,主人要热情好客,而客人则要尊敬主人,不要触犯禁忌。主人宴请客人时,客人不能先于主人饮食,俗语说“主不动,客不吃”,否则便是对主人的不尊敬。主人在宴请客人时,往往会有替客人夹菜的行为,对于这种行为,很多民族中都有不能拒绝的禁忌。如柯尔克孜族忌讳客人推让或转送给其他客人,彝族也忌讳客人拒而不受,尤其忌讳的是说“我不要了”,这往往包含着客人嫌主人脏的意思。另外,有些人在饭后会付钱给主人,这也是禁忌之一,因为很多民族的人都好客,付钱的行为会使主人觉得不亲密,觉得客人看不起自己等。
中国人自古就尊崇礼尚往来这个“礼”既有礼节、礼仪的意思,还有礼物的含义。也就是说,客人去拜访主人时,一定要带见面礼,即所谓“执贽”;主人在回拜时,也应送还客人之所执。但是,却忌讳将原物送还,只有在拒绝收受对方馈赠时才能原物送还。很多民族的见面礼都不相同,而且各有所忌。
如大理白族地区在送礼时,礼品的数目不一定要多,但一定要带“六”字,这样主人会认为很吉祥。
又如,佤族在日常生活中忌讳以辣椒、鸡蛋为礼物,因为古代时佤族部落间曾发生交战,当时就常通过送给双方辣椒表示宣战,送给对方鸡蛋表示要复仇。
再如,中国台湾民间相互馈赠礼物时有很多禁忌,一是忌讳送手巾,这是因为旧时丧家常在丧事办完后送手巾给吊丧者,用意在于让吊丧者与死者断绝来往,即俗语中的“送巾,断根”。二是忌讳将扇子当做礼物送人,这是因为扇子在夏天使用完之后,就没有了使用价值,常被人丢弃,送扇子容易引起与人绝交的猜疑,即所谓的“送扇,无相见”。三是忌讳送人剪刀、雨伞,因为剪刀使人联想到“一刀两断”的不吉含义,而雨伞的“伞”字则与“散”字谐音,唯恐引起对方的误解。四是忌讳送人甜果、粽子等,因为甜果、粽子通常是有丧事人家做的食品,如果以这种食品送人,对方会认为不吉祥。
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