过去,屯堡人议亲提婚早,男子在10-15岁就要讲媳妇了。首先是提亲,双方同意后就问八字,叫做“发口八字”,八字合不相冲后经女方同意就起红庚。男子择日挑提篮,一段时间后又挑一次,礼物比上次多,规模大,叫大提篮。这样就等日子了。在此期间,每年六月间要接姑娘来男方家做客,姑娘回家时要送钱。正月初二男方要到女方家拜年,买礼品去,去后对女方的兄弟妹子,堂的亲的都要发“压岁钱”。等双方认为年龄到了,男方家就择日将喜期及财礼请媒送到女家,叫“报日子”,女家知晓就准备嫁妆按日子进行。
到日子,男家用轿子(现在用车)由押礼先生、媒人、接亲队伍组成一支迎亲对伍一起到女家,女家当夜按时上头。第二天卯时上轿迎至男家,由司礼先生设祭桌,主持下轿,拜堂一切仪式。此间要说四言八句祝贺,当日大宴宾客,晚上闹新房。三天不论大小,什么人都可以,越热闹越好。第三天晚上吃“团圆饭”,新媳妇改口叫男方的父母为“爹、娘”,但要开口钱。四日后回门或走破路,过几天后娘派人接女儿回家做客。几天后,男方家人又去接回来,算完成了大礼。等生子后,请人到女家报喜,去的人抱公鸡去就是生儿子,报母鸡去就是生女儿。女家准备做大客贺喜,一生结婚大事就此算完成。
屯堡人丧葬遵循古制。老人们临终时,移至堂屋坐于椅上,双脚踩碗。断气后剃发沐浴(用艾水)穿装老衣、装老鞋,鞋上用青线捆脚,按岁数决定线的根数,入棺后再解开。请道士开路,此时,整个家族、街坊、邻居都来帮忙,称“人死饭甑开,不请自己来”,这是我村的特点。由女儿在灵前烧三斤六两“倒头纸”。用门板停尸在堂屋中,要封神堂,诸神回避。门口交贴白纸条,做望山钱,设灵牌、灵堂,灵位前摆米一升备插香蜡用。
入殓后,在棺木下点七星常明灯(用菜油)。向亲友报丧,晚上道士先生伴灵念经。有钱的人家还要开堂点主,可以在堂屋大门顶上贴“当大事”。现在这三个字不点主也贴。
治丧期间,每到晚上,要守灵守丧。还要设孝堂唱孝歌,通宵达旦。出殡由道士先生定日子,前一夜要点“药师灯”,绕棺等。女儿还要买猪羊下祭、写祭文,孝子要发孝衣,叫做“猪羊下祭,孝衣拖地”。出殡后有专人撒“买路钱”,妇女哭着送丧,男子抬棺。过桥时,孝子要跪在地上背棺,安葬好后,孝子要“背土掩棺”,买地。三天后到坟上添土,称复山。百日后除麻,称满百日。二年半后除孝,称除服了孝。一切程序办的严肃认真,既告慰死者在天之灵,也求得生者心里安宁。
屯堡人讲究禁忌,迷信阴阳、迷腊(巫婆)。
立房建屋讲究风水走向,建房时柱头落脚宜单不宜双,台阶数正房亦如此。地基要步步高,忌“牛吃水”步步低。正房要高于左右厢房,不能“客欺主”。左厢房高于右厢房,宁要“青龙高万丈”,不能低于右厢房,不让“白虎抬头望”。厢房宜在正房前,不能居于后,俗称鬼推磨。天井应为正方形(一棵印)或横长方形(马槽形),忌作长方形(棺材形);朝门与堂屋门忌正对(一条枪);外壁山墙不能开门,特别是右边(白虎张口);大门不宜接近邻居屋顶(人字煞),屋前街道及田埂不能直对朝门(射箭)或交叉于朝门前(人字煞)等。
日常生活中讲究回避一切不吉利的话,做生意的忌“泡汤”;赶场日忌来人隔门坎说话,早晨忌说鬼、兔、蛇等。
相信迷信、鬼怪。推算小儿生辰八字有关煞,就要拜保爷或领到桥梁、土地庙吃饭。如犯“将军箭”的要在十字路口立指路牌。
小孩晚上喜哭闹,就用“夜哭方”张贴在街道、十字路口,上面写道:“天黄黄,地黄黄,我家有个夜哭郎,过路君子念一遍,一觉谁到大天光”或“天黄地绿,小儿夜哭,君子念过,睡到日出”等。
禁忌,作为心理潜意识,在各民族中都存在。从它的发展趋势来看,随着社会的进步,会逐渐消亡。
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