据考证,明代以前葬礼比较简朴,自清初朝廷推行丧葬礼仪以来,致使“薄养厚葬”之风盛行,甚至重视“白喜”不亚于“红喜” 。
老人弥留之际,子女要守候跟前,叫“送老”,离家很远的子女也必须赶回“送老”。老人去世不叫死,称“老”“老人”。死者咽气时要烧大量的纸钱,叫“落气钱”。
死者断气后,先“请”到地下木板上,象征性地洗一下,穿上三至五层寿衣,最重视的有七层,然后请进棺木中,名曰“入殓”。棺头前放一小桌,上竖灵牌,摆上祭品,点上长明灯,夜晚子侄挨棺而坐,俗称"守灵"。在家停棺一般一至三天,也有更长的。孝子要请道士做“开荐”,主要内容是向天界、地府报告死者籍贯、姓名、生卒年月及生平要事,办理“通关”手续。还要上三牲祭品,击鼓奏乐,唱读荐亡书,随后按尊卑亲疏次序宣传祭文。
出殡之日,死者子女披麻带孝,捧灵牌,举"哭丧棍"(竹棍上缠着白、红、绿三色纸条),亲戚及来宾都戴孝。抬棺者八人。抬棺的大木杠直径有十五公分左右,长约四米多,名为“龙杠”。
起棺前,由龙杠师傅把酒祭龙杠。祭杠词因地而异,其中一种是这样的:
"一杯酒祭龙头,文官百相武官封侯;二杯酒祭龙腰,蟒袍玉带二面飘;三杯酒祭龙尾,儿孙做官清如水......"
领头的说一句,其他人“嘿”一声助威,孝子跪在棺前叩头。
出殡时,沿途鸣鞭炮、撒纸钱。棺木经过邻里乡亲家门口时,邻里及乡亲均放一挂鞭炮为其送行,主家则给烟、毛巾等礼物答谢。经过至亲家门前时,稍作停顿,亲戚家具酒祭奠。
新中国成立后,提倡文明风尚,某一时期曾大力推行火葬,但后来未能坚持。现在,农村几乎都实行棺葬。丧葬礼仪有所简化,但基本程序仍然存在,有个别人甚至标新立异,例如在五至七层的灵屋内安上电视、冰箱、摩托、手机等现代日常生活用品模型。
喀麦隆全称喀麦隆共和国(英语:The Republic of Cameroun,法语:La République du Cameroun)。国土面积47.54万平方公里。位于非洲中西部,西南濒几内亚湾...
1940年代初期,以延安为中心的陕甘宁边区开展了新秧歌运动,广大文艺工作者深入农村学习秧歌、腰鼓,掌握了基本的动律特征和典型的舞姿动态后,升华为规范的、新农民形象的舞蹈动作,形成新型的秧歌和腰鼓,领头...
郎德上寨,属贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县,是一个有百户人家的苗族村寨,距凯里市区29公里,距县政府雷山15公里,是贵州省东线民族风情游的重点村寨之一。朗德上寨古建筑群被列为我国第五批重点文物保护单...
兰亭寺是一座千年古寺,始建于宋代哲宗元祐年(公元1086-1094年),是“院宇弘深的大寺,皇帝赐名为“兰亭禅院”(意为拜佛求学圣地),位于现在宝应县兰亭村内,兰亭村之前原为一座繁华的城镇,后由于发生...
现如今小青年们闪婚的现象非常普遍,当然离婚的现象也是不在少数,当然要离婚也要找一个可以离婚的理由,本站就来为你盘点中国之最中国最奇葩的十大离婚理由。中国最奇葩的十大离婚理由第十位:婚后还要AA制,离婚...
居住民俗文化作为一种文化现象,往往体现出当地人民在长期与自然抗争中产生出的避邪、求吉、审美、实用的复杂心理意象与价值观念。甘肃民居大多也表现了劳动人民普遍的讲实际、重伦理、求功利及尊神灵的传统民俗结构...
哈达,是蒙古族人民用来表示敬意的一种礼品。献哈达,是蒙古族人民最高的礼节。哈达,是一种生丝织巾。颜色很多,一般多用白色、蓝色和黄色。长度通常为1.5米,最长的有4米。宽度不等。两端有穗,约6厘米。哈达...
西马村,是明代雁门关所辖的古堡之一,旧称永和堡,现在该村东堡门上方的明代石雕门额依稀可辨,永和堡等三十九堡军事防御遗迹被列为省级重点文物保护单位。该村距鹿蹄涧村约5公里,现居人口中百分之七八十为杨姓。...
鱼的价格有高有低,并且鱼也遵从物依稀为贵的市场,越是难以捕捞到的鱼,越是名贵,很多人对于名贵的鱼都非常地向往,或是吃,或是把它们当作宠物养,知道能满足自己地需求就很满足了,今天我们就来说一说那些名贵地...
图瓦卢传统用餐方式乃保留原始的手抓法,不使用刀餐汤匙等餐具,客人席地而坐,地上铺满林投叶编制而成的手工席子。食物放置于长桌上,取食方式类似西方的buffet,由客人自行取用。土国传统男尊女卑,并重视长...