东昌府区
聊城白马寺位于聊城市东昌府区朱老庄乡,相传为唐朝高僧玄奘的弟子所建,并在此传经布道,民国和文革时期,白马寺相继被破坏,现仅存残破殿堂数间以及若干相关文物。
说到白马寺,最出名的便是洛阳白马寺。其实在中国有八大白马寺,分别是:洛阳白马寺、青海互助白马寺、青海贵德白马寺、晋城白马寺、安徽桐城白马寺、江西抚州白马寺、四川广汉白马寺、山东聊城白马寺。
堂邑文庙位于聊城市堂邑镇堂邑旧城东北隅,坐北朝南占地十余亩。文庙现存大成殿、大成门、原棂星门改建的木牌坊、名宦祠、乡贤祠等,是一座庞大的建筑群。
护国隆兴寺始建于北宋,兴于明初,为洪武帝朱元璋八大护国祝圣道场之一,曾占地百余亩,被誉为江北古刹,水城佛国。目前,护国隆兴寺正在积极地重建中。
茌平县
鲁姑庙,坐落于茌平县韩屯镇大碾李村正北,每年的二月初六便是鲁姑庙的庙会,十里八乡的人们都聚集到庙里祈福上香、以示纪念,而鲁义姑也被人们尊称为”鲁姑奶奶“。新的鲁义姑祠也正在积极的建设中,估计今年就能够对外开放了。
高唐
相传,秦王李世民为成就霸业,征伐四方,挥师东进,亲率三军,力克高唐。命右武侯大将军尉迟敬德,监造高唐州城大觉寺及舍利塔,彰显千秋功业。
高唐梁村兴国寺塔位于高唐县城北15公里梁村镇街内东北,现为省级文物保护单位。高唐梁村兴国寺塔的建筑年代已无考,清代《高唐州志》中把它称为"宋塔",从其建筑格局看也应为宋代遗物。
东阿县
东阿净觉寺始建于北宋大观三年(1109)。东阿净觉寺坐北朝南,占地面积6605平方米 ,明正统六年(1441)寺僧普锦重修。民国九年(1920)时任山东省督军兼省长张怀芝再度扩修,并将其改为义学。坐落于刘集镇皋上村东北500米,现为省级文物保护单位。
鱼山梵呗寺位于山东东阿鱼山,始建于曹魏时代曹植的鱼山梵呗亭,扩建为寺于唐,兴于明朝隆庆年间,长期以来形成了佛教圣地。
东阿药王庙坐落于洛神湖畔的药王山山顶,每年大年初一来此烧香祈福的人络绎不绝,保佑着东阿一方人民。
武当庙位于山东省东阿县姜楼镇邓庙村,庙内供奉着武当、三皇、伏羲、神农、名医等一组宋元以来的石造像。在每年的农历三月初六至十一日如期举办庙会,庙会期间,除捐款、进香等活动外,还有演村戏、说快书、吹唢呐、捏面人、炸麻花等艺术表演,民风依旧,热闹空前。
冠县
冠县万寿寺座落在冠县中华第一梨园内,主持为源续法师。
临清
临清大宁寺位于临清先锋街道办事处商场街,临清大宁寺始建于宋朝,清乾隆三十九年(1774年)毁于火,后重建。明嘉靖、万历,清乾隆,民国多次增建、续修,全寺原占地一万多平方米,殿、堂、室百余间。
莘县
莘县文庙在莘县商业街东段路北,是一座清幽典雅的院落,始建于明洪武三年,系旧时祭祀孔子的场所。文庙原由棂星门、大成殿、启圣祠、明记堂、敬亭、名宦乡贤二祠等组成,现仅存大成殿,文庙占地面积2439平方米。
阳谷县
阳谷海会寺位于阳谷县阿城镇南街,古运河东岸,现为省级文物保护单位。阳谷海会寺创建于清康熙年间,后经乾隆、光绪年间两次扩建续修,形成了“殿宇巍峨,楼阁连亘”的清代典型古建筑群,由大殿、戏楼、碑亭、千佛阁、刘公祠等部分组成,为华北五大寺院之一。山门三间,额匾上书“海会寺”。山门东西各有旁门,山门内两旁立有哼哈二将,像高1丈5尺。
景阳冈位于山东省阳谷县城东16公里张秋镇境内。传说为《水浒传》中描述的武松打虎处,总占地面积33.3公顷。
三碗不过冈酒店是古色古香、飘着酒旗的乡村酒舍,当年武松曾在此豪饮十八碗后打死猛虎、为民除害的。现为景阳冈旅游区的一个主要游览景点,游客在这里可以大块吃肉、大碗喝酒,尽情体味当年的英雄豪情。
沙冈顶部正中,建有一座民族形式的庙宇,俗称“武松庙”,据传始建于明代中期,后被毁。现存古庙为1958年修建,门匾额“武松庙”为赵朴初所书。园内东亭内为武松打虎处碑,西亭内为新铸大钟。
打虎处是当年武松为民除害的地方,现在还留有当年武松酒后躺过的大青石板。
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“百鸟衣” 是苗家人不老的传说。广西融水苗族自治县就流传着“百鸟衣节”这个古老的节日。在杆洞乡,苗家每年都会欢度这个盛会。苗家人无论男女老少,个个身穿节日盛装,精神饱满,围在村中的平地上。苗哥们兴高采...
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