百姓为何称黎民 山西黎城是“黎民”诞生地(2)

黎城古人类文化遗址的链条体系

黎城古人类文化遗址非常丰富。上世纪60年代猫崖洞的发现证明，1万多年前的旧石器洪荒时代，黎城即有人类在此生活。2000年靳家街古人类遗址的发掘证明：遗址面积非常大，达1.2万多平方米。时间跨度非常大，上至仰韶文化、龙山文化，下至夏商周三代以及汉唐，主要文化层在距今5000年至7500年，文化层重叠交错，有房址、陶窑、壕沟、墓葬、灰坑，文物有陶器、骨器、石器以及蚌类工具、动物骨、角等，其中发现有比甲骨文更早的陶文“黎”字的早期象形字。多种史书记载的黎城县东18里的黎侯国，现土城墙遗址仍部分保存可见。上世纪60年代考古发现的黎城新石器时代遗址还有：望壁、赵家山、仵桥、北泉寨等多处遗址。据《中国历代货币》记述，春秋时期的“耒”空首布币解释：“耒”地名，即耒邑，晋地，在今山西黎城县。此为中国最早以农具命名的地方。黎城柏峪村，清代以前一直称百谷村，相传是神农尝百草获五谷的地方。黎城故县村的隋开皇五年（公元585年）宝泰寺“九级浮屠碑”载：“旁冲黎国，斜指潞川，秦将定燕卒之乡，炎帝获嘉禾之地。感皇帝之恩，追从之迹，还与旧所，重营九级浮屠”。这是中国记载炎帝活动最早的碑刻，明确这里是黎国。立碑时间距今1433年，还是重修。2005年黎城塔坡水库西周黎侯古墓群的发掘，分别有一鼎一壶上有铭文，证明黎城是古黎国和黎侯国的所在地。黎城中庄村村民上世纪60年代在广志山（王至山）崖洞中发现新石器时代的神面纹青玉戚（现存于山西博物院），象征着统治的权利，应是帝王的兵符或祭天信物。

伊、耆地的由来

黎城，古称伊耆，是古黎国、黎侯国所在地。伊，即最早开始的地方，耆，即最古老的地方。《山西名贤辑要》载：“尧为黄帝五世孙，生长居处于伊耆二地，即今山西黎城县也。尧初号伊耆氏，实原于此”。《竹书记年》载：“炎帝神农氏，其初国伊，又国耆，合而称之伊耆氏”。这说明炎帝、尧帝都是伊耆氏，都是伊、耆之地人，都是同一个地方的人，都是古黎国走出来的人。

百姓的形成

社会发展进入农耕文明之后，炎帝获得了嘉禾，黎民生产力水平大大提高，人口数量的不断增加，人类有了向山下，向平原迁徙，开疆拓土的需求和能力，黎民先向无人的山岳地带迁徙，进行水面较少区域的治理，后大禹治水，将水引入河流，归入大海，华北、太原、长治等平原出露。黎民向上党平原、太原平原、华北平原、以及临汾、运城、山东、南方、东北迁徙。生产力和社会的进一步发展，不同族群、不同区域的利益政治团体或国家，土地争夺、矛盾、战争、帝王分封，不同的姓出现，百姓诞生。百姓诞生之后为生存，又向更广的区域迁徙。

黎城是“黎民”诞生地

百姓从黎民走来，黎城，是中华文明的主要发祥地之一，是炎帝故里，是尧帝故里，是“黎民”诞生地，是黎氏祖根地，是黎民百姓的发源地，是为数不多的可以满足农耕文明之前远古人类基本生存条件的女娲圣地。勤劳朴实的黎城人民，脚踏伊、耆大地，必将以崭新的姿态，驻足三皇垴，览胜美华夏，拥五千年文明之自信，笑迎中华民族的美好未来！