辽代的九百奚营和奚族是怎么回事(4)

四、完颜昌对奚人的安顿

金朝起兵之初，在夺取了辽的东京地区之后，就已经将奚人编为猛安谋克来管辖，如收国二年(1116年)，渤海人大皐被任命为东京奚民谋克。但是，此时还未见有奚人担任猛安谋克。完颜昌安顿奚霫、平定奚人十三岩后，为了安定融合，于是上书请求在奚族地区设置官员进行管理、镇守。金太祖答复的很明确：“依东京渤海列置千户、谋克。”因此，此后对于投降的奚人都以猛安谋克来进行编制。《金史•奚王回离保传》也载：“至是，回离保死，奚人以次附属，亦各置猛安谋克领之。”金太宗天会二年(1124年)闰三月，“斜也袭遥辇昭古牙，走之，获其妻孥群从及豪族。勃堇浑啜等破奚七岩而抚其民人”。有人认为“遥辇昭古牙”就是契丹遥辇昭古可汗的后代所组成的部族，不过，从人口构成来看，应该是奚族遥里部的成分多，契丹成分少。

《辽史》记载奚族遥里部时是“居潭、利二州间”，无疑是以奚族为主记载的。斜也（完颜杲）指挥金军将领斜卯阿里与散睹鲁驻扎高州时，昭古牙主动率部出击袭扰金军。“契丹昭古牙、九斤合兴中兵数万攻胡里特寨，阿里以八谋克兵救之。胡里特先往，败于城下。阿里指阵前绯衣者二十余人曰：‘此必贼酋也。’麾兵奋击，皆杀之，余众大溃。”此战必有完颜昌参加。因为昭古牙兵被完颜杲(完颜斜也)击败后，是完颜昌指挥的最后战斗，并指挥追击的。八月，“六部都统挞懒击走昭古牙，杀其队将曷鲁燥、白撒曷等。又破降骆驼山、金源、兴中诸军，诏增给银牌十”。又一次赫赫战功，得到了金太宗赐给的银牌十面。

关于银牌一事，应该说说。还在完颜昌的父亲盈哥当政的时候，女真各个部落都是自制银牌或者铜牌，主要用于驿递，而且各部首领都有权颁发，以致纷扰混乱。这时完颜阿骨打就向叔叔盈哥建议，不许各部擅制牌号，由总部落长统一定制，统一颁发，如有违令，视为犯法，从此自是号令乃一，民听不疑。信牌虽小，但此事反映了完颜家族在女真诸部中的权力得到了加强，诸部的权力在削弱，为奴隶主贵族集权国家的建立打下了基础。

金建国后，“收国二年九月，始制金牌，后又有银牌、木牌之制，盖金牌以授万户，银牌以授猛安，木牌则谋克、蒲辇所佩者也。故国初与空名宣头付军帅，以为功赏。”（《金史》卷五八《百官志四•符》。）由此可以看出，金太宗实际上又给了完颜昌建立十个奚人猛安的权利，等于完颜昌多了三万多户。也就是说完颜昌的权利越来越大，可以说在解决奚人事宜上具有了绝对的发言权。在这种有利的形势下，紧接着，完颜昌招降了遥辇二部，击败兴中府奚军，招降建州官员，共攻占山寨20座、村堡580个。在完颜昌这种咄咄逼人的压力下，迫不得已，十月，昭古牙率众投降，关外最重要的兴中府也投降了。金太宗诏令封赏有功将士，安抚投降军民。完颜昌在这种情况下，请求将遥辇九营编为九猛安，“上以夺邻有功，使领四猛安，昭古牙仍为亲管猛安。五猛安之都帅，命挞懒择人授之”。又是一个全权处理。金太宗不但同意了完颜昌的请求，而且让他亲领四猛安，至此，除了原来的三百谋克，完颜昌又增加了四猛安的奚军。这就是他日后发达的基本力量，他占领山东主要靠的就是这部分力量。金太宗时期，起兵大将谁的亲领军，几乎就是个人的军事力量。金太宗在军事上无权，往往只能听各个将帅的。“太宗居位，拱黙而已。”（《大金集礼》卷三《太宗文烈皇帝六》）他意外地让完颜昌亲领奚军四猛安，是出于他们之间曾经有过的亲密关系，也是为了增加自己在军事方面的势力和话语权。金太宗崩逝后，完颜昌和太宗儿子完颜宗磐关系密切，也是有历史渊源的。

关于完颜昌是否将九百奚营的奚军带到其它地方，《完颜昌传》虽然没有明确记载，但是，从其它纪传中是能够找到蛛丝马迹的，也是有清晰的线索可循的。大定二十一年(1181年)，金世宗向大臣谈到迁居到其它地区女真猛安谋克户不事稼穑、游手好闲的情况之后，“又曰：‘奚人六猛安，已徙居咸平、临潢、泰州，其地肥沃，且精勤农务，各安其居。女直人徙居奚地者，菽粟得收获否?’左丞守道对曰：‘闻皆自耕，岁用亦足。’上曰：‘彼地肥美，异于他处，惟附都民以水害稼者赈之。”值得说明的是，1238年，金朝所有中央政府的机构从咸州搬迁到会宁府，咸州设路，成为当朝19个省级建制之一，路尹为正二品，是名副其实的“省会”。下设咸平府、安东军，其中九百奚营由咸平府管辖。为了交通方便，海陵王天德二年（1150年）在旧九百奚营的基础上设韩州府。而咸平府是包含着九百奚营的，韩州府设立，咸平府照样存在，韩州是府下面的州。

在太宗时，能够把奚军带离九百奚营（咸平）的，只有完颜昌。后来，天下大定，完颜昌被杀，他带到或者安顿到各地的奚人，被金政权又陆续将他们迁了回来，海陵王和金世宗都做了这方面的工作。如果九百奚营没有被迁走，又怎会在金世宗嘴里说出“已徙居咸平”的奚人呢。可见，九百奚营的奚军在对辽宋作战时期是被带走了，而且只能是完颜昌带走。很可能在淮河作战的完颜昌部队也是奚军为主。完颜昌此时封为鲁王，驻扎山东的军队大部也是奚军。除了自领的奚人四猛安，完颜昌审时度势，力荐有威望的奚人萧公翊为兴中尹。萧公翊是前代奚王之子，口碑甚好，对奚人影响很大，此后，兴中府一带安静多了。之外，他又建议其余官吏全部由当地德重才高的契丹人、汉人担任，治理郡府州县，对此金太祖都予以批准，并在新建立的国家推广。

据统计，在大金国政府官员中，汉族为六千七百多人，而女真族则只有四千七百多人，这无疑和完颜昌开始的大量使用汉人有关，也表明女真对汉族政治与文化的认可。被编为猛安的奚族还有撒离改部。金太宗天会二年(1124年)八月“丁巳，撒离改部猛安雏思以赃罢，以奚金家奴代之”。撤离改部就是辽代居住在泽州(今河北省平泉县)东面。可见，撤离改部整个部被金朝编成了一个猛安，其首领先后有雏思、奚金家奴。雏思很可能是女真人，因为贪赃被罢免。为了安抚该部奚人，金朝政府改命奚人奚金家奴为猛安。虽然这条记载是金朝政府出面，但是，具体的操作人，应该还是完颜昌。在完颜昌主持奚人这段时日内，对遇到饥荒的奚人，金朝政府也予以赈济，天会三年(1125年)三月“丙子，赈奚、契丹新附之民”。

在完颜昌的安排下，西京路的云内州(今内蒙古土默特旗西北)，也有奚族被迁徙到这里。“天会七年(1129年)，徙奚第一、第三部来戍”。此奚第一、第三部具体是哪一部尚难以确认。在中都路的保州(今河北省保定市)也有奚人分布，一直延伸到涿州房山。以廉洁宽厚著名的、辽进士出身的范承吉，在海陵王时任顺天军(保州军号)节度使，“奚卒散居境内，率数千人为盗，承吉绳以法不少贷，惧而不敢犯”。这种情况在金初是维持了很长一段时间的。后来，经过完颜亮的大刀阔斧的改革，又迁都燕京，迁陵与大房山，金朝的政治中心得到了彻底转移。可以说变化得轰轰烈烈。

这个历史阶段，关于奚人的记载较少。但是，从完颜昌迁移安顿的猛安看，他们是在新朝尽心尽力的了劳作。和女真的军功贵族有着明显的不同。半个世纪之后的大定十八年(1178年)“四月，命泰州所管诸猛安、西北路招讨司所管奚猛安，咸平府庆云县、雾松河等处遇丰年，多和籴”。

以上地区，除了西北路招讨司所管奚族猛安外，还有上文金世宗提到的奚族猛安，和籴的目的是为了防止灾年因饥荒而发生奚族的叛乱。契丹人移刺窝斡起义十余年之后的大定十八年(1178年)，在任命奚族猛安时，仍有奚人遭到参与窝斡起义的诬告。而为时任御史大夫的乌古论元忠辩白说，“有奚人秃山者，泊其族泼里沙竞猛安之职，秃山告泼里沙尝从契丹贼窝斡叛，尚书省猛安受秃山。公辩之日：‘窝斡之叛，泼里沙甫九岁，安能相济为恶。秃山即诬告，而尚书省所奏大不履实，臣请厘正。’上从之。”秃山和泼里沙所在的奚人猛安可能也是完颜昌时期安顿的“奚人六猛安”之一。不但西北路招讨司下辖有奚族猛安，其长官西北路招讨使也有奚人担任，如萧怀忠在海陵王时任西北路招讨使，伯德梅和尚在章宗时任西北路招讨副使。西南路招讨司也有奚人分布，伯德窳哥是西南路招讨司所辖的奚人。姚里鸦胡和姚里鸦儿都应该是奚族遥里部人。此时，在西南路招讨司中至少有奚族的两个部：梅只部和遥里部。

也就是说，虽然经过半个世纪的分散安置，同化，还是有许多奚族特色的人物制度还是存在的。再以后，奚人的信息就难寻觅了，也没有了奚人成建制的单位了。但是，奚人制作车马具、奚车、和奚琴应该不会断绝。思文推测金兀术使用的铁浮图、拐子马可能是在九百奚营制作的，虽然没有出土文物明确的资料支持，但是，在九百奚营这一带生产的可能性是相当的大，别的奚族聚居区一个是没有这么大地方，也没有见于记载。后来，对奚族的记载越来越少，只有九百奚营这个明确是奚人聚居地的地名在史书中一代代保存了下来。到了这个时候的奚人，应该说是被汉族和女真族同化了，逐渐消失了踪迹。

记得1981年，我普查金皇陵时，曾经遇见过一位李姓老人，他说，“我这李姓，拜唐王所赐。”我心中一动，难道他是唐代奚人后裔，可是聊了许久，他只记得祖上传下来的这句话，再无其它。

惜哉！