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庐山的文化渊源与传说(4)

相依2024-03-01

庐山五老峰

相传古时庐山并没有五老峰,这里北面是浩瀚的长江,南面是一望无垠的鄱阳湖,江湖相连,水天相接,白茫茫一片。一天,不知从哪里来了五位老人,他们个个童颜鹤发,常常结伴来到江湖之间,钓鱼取乐。有一天,浔阳(今九江市旧称)太守孙缅路过湖滨,看见这五位老者,有的斜躺,有的端坐,姿势各异,静静地在湖边垂钓,便好奇地上前问道:“请问五位老者是何方人氏?”五位老人回答:“我们都是山海狂人,不贪富贵,不计贫贱,每日于江河湖畔,垂钓自乐而已。”

一天,五位老人正兴致勃勃地坐在湖边钓鱼。突然,狂风骤起,天昏地暗。只见长江水倒灌,湖上波涛汹涌,犹如万条蛟龙在倒海翻江,洪峰如同小山一般,凶猛地冲击着湖岸,就连漂浮在水面上的鞋山,也在湖水的冲刷下,整块整块的岩石直往下崩塌。那被洪水卷走的屋梁,忽沉忽现的尸体,更令人触目惊心。五位老人见此情景,断定是长江上游下了暴雨,引起江河倒灌,才有如此惨状。

庐山的文化渊源与传说

洪水在继续肆虐,鄱阳湖的水位也在一步一步地往上涨,眼看就要淹没湖滨的村庄了。在此紧要关头,五位老人决定用自己的血肉之躯在江湖之间筑起一道屏障。他们手挽手一起跳入湖中,踏着湖水,朝着长江走去。当他们快要走到江湖之间时,洪水猛地像风车似的卷起了旋涡,将五位老人卷入水中。不一会,只见湖水飞溅,从水底突然冒出了五个山尖。而且,这山越长越大,竟然在长江与鄱阳湖之间耸起一座天然的屏障,挡住了滔滔的江水。从此,鄱阳湖平静如镜,湖面上白帆点点,渔歌阵阵,湖滨又成为一片乐园。

不久,浔阳太守孙缅又来到湖边,只见这座新增加的大山,巍峨险峻,气势雄伟,特别是那五个山头,看起来似曾相识。他猛地想起那天在湖畔遇见的那五位钓鱼的老者,他们当时坐在湖边的姿势,跟这五个山头的神态几乎一模一样。孙缅不由地惊叹:原来是五位老人化成的五个山峰啊!后人为了纪念为百姓造福的五位老人,便称之为“五老峰”。

庐山的文化渊源与传说

相传在元朝末年鄱阳湖的一次朱元璋与陈友谅大战中,朱元璋失利,只身单骑逃上庐山,而陈友谅的追兵在后面紧追猛赶。朱元璋当时的情形狼狈不堪,见路就逃,慌不择路间竟跑到了仙人盘,上系悬崖,下临绝谷,前无去路,后有追兵,眼看朱元璋就要束手被擒。这时,突然眼前金光一闪,一条金龙从天而降,横卧在天堑之间,立时化作一座石桥,朱元璋绝处逢生,跃马而过;而这时赶到的陈友谅追兵,刚要从石桥上通过,石桥忽然发出一声巨响,桥断石坠。桥断路断,无法追赶了,陈友谅只有眼巴巴地望着朱元璋消失在山林之中。后来朱元璋做了皇帝,这一美好传说流传至今。后人就势修筑一凌空巨石于深涧上游底部,游人或蹲或立于巨石前端,以远处悬崖作背景,利用视差可以拍得一张感觉惊险的“天桥留影”。

庐山的文化渊源与传说

据传,朱元璋在攻克南昌后,有一天,骑马来到东华门外,突然有一个叫周颠的疯子窜到马前,大叫着“告太平”。不久,朱元璋回到建康,又碰到周颠拦马“告太平”。朱元璋甚是恼怒,但转念一想,此人必有些来历,于是将周颠留在了身边。后来,朱元璋在西征陈友谅前,问周颠:“此番可行?”周颠果断地说:“行!”船行至彭泽马当,一丝儿风也没有,又问计于周颠,周颠说:“大胆前行,自然有风,无胆不行便无风。”朱元璋就命士兵上岸拉纤。未几,微风渐起,继而狂风大作。虽是逆水,船行似箭,船到鄱阳湖口,将要决战时,周颠却突然不知去向。这一仗朱元璋果然大获全胜。不久,他扫平群雄登基称帝,不禁念及周颠,遂遣人寻访,听说他已隐居到庐山虚无飘渺的竹林寺中去了。朱元璋感慨万千,便在白鹿升仙台处建碑撰文,纪念周颠之功德以感神仙之护佑。为了将那些巨石搬运上山,朱元璋还下令修九十九盘古道尚存,沿途风景秀丽,石刻众多。在锦绣谷中,还留有竹林寺、访仙亭、游仙石等贵遗迹,都与周颠仙的传说有关。

庐山的文化渊源与传说

传说孙悟空在花果山当猴王的时候,常吃仙桃、瓜果、美酒,有一天忽然想起要尝尝玉皇大帝和王母娘娘喝过的仙茶,于是一个跟头上了天,驾着祥云向下一望,见九洲南国一片碧绿,仔细看时,竟是一片茶树。此时正值金秋,茶树已结籽,可是孙悟空却不知如何采种。这时,天边飞来一群多情鸟,见到猴王后便问他要干什么,孙悟空说“我那花果山虽好但没茶树,想采一些茶籽去,但不知如何采得。”众鸟听后说:“我们来帮你采种吧。”于是展开双翅,来到南国茶园里,一个个衔了茶籽,往花果山飞去。多情鸟嘴里衔着茶籽,穿云层,越高山,过大河,一直往前飞。谁知飞过庐山上空时,巍巍庐山胜景把它们深深吸引住了,领头鸟竟情不自禁地唱起歌来。领头鸟一唱,其他鸟跟着唱和。茶籽便从它们嘴里掉了下来,直掉进庐山群峰的岩隙之中。从此云雾缭绕的庐山便长出一棵棵茶树,出产清香袭人的云雾茶。

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