面塑,就是以优质面粉为主要材料,塑造成各种动植物形象的工艺品。正宁又称“花花馍”。
具体做法是:
把面粉发酵后放在案板上兑接糅合,和面(俗称“接面”)时,酵面既不能太多,又不能太少,多了做出的面塑臃肿,少了做出的面塑死板。和好的面团,用擀杖、刀、剪捏塑刻剪成形,用梳子、顶针等用物,压印图案,用不同颜色的大、小豆子给人物、动物装上眼睛,或蒸或烙或炸使其熟后,再用可食用的色素点染装饰。制作过程可分为发面(俗称“启面”)-和面-制作-蒸(烙、炸)熟-染色-晾干等过程。这种面塑艺术品,形、色、味俱佳,既可观赏又可食用。
面塑在正宁流传相当普遍,几乎家家户户都能做。一块面团在巧妇的手中,能做成各种造型优美、形象逼真、色泽亮丽、食之可口的面塑工艺品。其表现手法和荷包、剪纸艺术相一致。它的题材除少数人物外,天上飞的、地上跑的、土里长的都可以做。
面塑艺术和人们的生活习俗紧紧地联系在一起,它是当地民俗文化的一个重要方面。过节、婚嫁、丧祭、满月、祝寿等等,都离不开面塑工艺品。例如:过大年家家蒸“花馍”,过元宵家家蒸“牛犊”,过七夕家家蒸、烙“巧娃娃”,过中秋家家做月饼;结婚时,有的人家给新婚夫妻制作一对碗大的“和气馍”,塑有龙、凤、鸳鸯、花草,寓意婚姻美满,早生贵子;丧祭的灵堂上要摆放牛、羊、猪、花、果等面塑供品,寓意以三牲、果品、鲜花隆重祭奠;贺满月时,姑姑、姨姨都要给新生儿做“花馍”,有的还把象征“长命富贵”的动植物面塑艺术品,用红头绳穿起来带在婴儿项上;祝寿时,亲友一般都带有龙、凤、桃、鹿、鹤等造型的面塑,最流行的是“寿桃”、“寿馍”、“寿花”等,寓意吉祥平安,幸福长寿;逢年过节了,亲戚们互相走动,也经常以面塑工艺品互相馈赠,逗孩子们玩乐,讨大人的喜欢。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...