据传,通华寺是由景氏所建,当时这里是紧挨张弓集的一个小村庄,庄名景畿六,村中景氏乃兴旺大户。后来景氏人丁不旺,领养张弓集一张姓小孩为嗣。景氏无人后,张氏小孩认姓归宗,景畿六这个村庄随之并入张弓集。寺里景家所立石碑一直残存到解放后,农业合作化期间,人们把石碑当作了牛槽底,由于饲养室多次变更,那块古老的石碑亦丢失无踪。
相传,汉刘秀被王莽追杀,逃到张弓集桥下避难,后人称这座桥为“卧龙桥”。还有刘秀逃过王莽追杀后,连夜逃到张弓集东边一个小村,对张弓勒马相望,此典故就是有史可查的“勒马回头望张弓”之说。刘秀勒马回头望张弓的小村,被后人改为“勒马”,一直沿用至今。
在张弓镇民间流传,明成祖朱棣去北京途经张弓,在通华寺烧香拜佛,期求国运昌盛。
清朝雍正年间,宁陵县张弓路氏十二世祖路建屏、路建翰兄弟和其侄十三世祖路德贵,于雍正八年(1730年),一齐名中庚戌科武进士,真是轰动家族,闻名遐迩。
张弓路氏在明清时期,习武者甚多。路建屏叔侄3人同登庚戌科武进士,被赐封后,建立了赫赫业绩,尤以路建翰为著。
在村民路绪生家中,至今仍保存着清朝乾隆皇帝御封路德贵为武德将军、妻子王氏为诰命妇人的圣旨。展开圣旨,只见黄色丝锦上用满汉两种文字书写着内容,盖有玉玺大印。由于时间已久远,圣旨的两头已和中间断开。
“府门外三声炮花轿起动,周凤莲坐轿内我喜气盈盈……”豫剧《抬花轿》的故事就发生在张弓镇王堡。而根据抬花轿改编的“花轿舞”,则是张弓极具特色的民间舞蹈之一,为当地群众所喜闻乐见。
被郭沫若赞誉 “民间艺人的一面旗帜”,周恩来总理称誉 “民族艺术的一面旗帜”的高元钧,就是张弓镇和庄人。他是新派山东快书的鼻祖,大部分山东快书的演员是他的弟子。
张弓南酒厂发窖池已有几百年的历史,现保存有32座,该批窖池可以说是镇厂之宝,历年来张弓酒最好的美酒均通过这些窖池酿造而成,该批窖池已经被河南省文物管理局列为二级文物保护单位,成为张弓镇珍贵的民族文化遗产。
人杰地灵钟毓秀,千年古刹禅意浓。宁陵县张弓镇通华寺,正以丰富多彩的民俗活动,迎接四面八方客人的朝拜。
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