旧时婚姻,一般都是至亲或乡邻牵线,媒人介绍。男女双方初步同意后,即由男方正式延请“四大媒红”出面说事,协商婚前事宜。正式媒红须男性,一般为媒婆的丈夫,与女方说话得力方便者,在当地德高望重,有面子的人。
从提亲到迎娶,中间还有许多繁縟的礼节形式,如谢允、传书、择吉、过轿等。谢允即男方备谢允贴,由媒人送与女方家中,贴内表明对女方的仰慕对女方家长的感谢等。传书,即交换庚贴、合年命,正式订婚。男主宜备着饰,布匹等彩礼,女方则答以书籍、帽子等物品。择吉,当地俗称“要”,即确定结婚日期。日期多以带“六”的双日子为吉利,个别也有用单日子的。以上仪多为男方请媒人给女方家送礼,除彩礼外,还有猪肉、酒、糖、粉丝等“四束礼”。
解放后,礼节逐渐有所简化。今多为提亲后,男女双方在媒人、亲属陪同下见面,同意后男方给女方见面礼若干,并设宴款待女方及媒人。在男方作好准备后,商定某日“过红(彩礼)”,也叫“过压年”,以作为正式订婚的主要程序。文革前后,过红多为实物的衣物、缝纫机、手表、自行车,现在则是冰箱、彩电、摩托车等,另现金数千元至数万元不等,现金可分次给付。一般情况下,在彩礼以外,男方要在过红、迎娶时给女方送两次大礼,每次猪肉一扇百斤以上,白酒、啤酒若干箱,红白糖数十斤,烟数条,其它临时商定。如女方还叫男方“要”,则需另加一次礼物。
结婚前数日,男方要赁好花轿、响班(即吹鼓手),给亲友下请帖,请迎客(女性);女方须请两位送客,也叫嫁客,多为女方舅舅、叔叔或其它尊长,兄弟亦可。
结婚前一日,响班、花轿中午到男方。午饭后,男方即备上四束大礼,吹着响、抬着轿去女方迎亲,俗称“过轿”,经村、过桥鸣放鞭炮。当晚由女方家吃住招待。今人为减轻女方家负担和麻烦,加上用车不用轿,速度快,而多于结婚当天早饭后才去女方家迎娶,中午前接回成亲,宴请亲友。男方有闹洞房的习俗,叫“乱新媳妇”,虽也说“三天不分大和小”,但闹者多为平辈年小者和晚辈。
女方亲友一般在女方出嫁前数日即将礼金送去,俗叫“添箱”。今人为简便,也像男方一样,在接闺当日请客收礼。
结婚第三天早晨,女方娘家来人(两人:叔叔和兄或弟)接闺女,也叫“接头趟”,也叫“回门”。早饭后,备好给女方父母、叔伯辈的礼物,女婿同往,同去的还有两位陪客。现在多在结婚第二天回门。有的地方还有“乱新客”(即新女婿)的习俗人。午饭后,新婚夫妇马上返回,有俗语说,回来晚了肯瞎老婆婆的眼,意即在婆婆急盼儿媳回家。
六天瞧 即结婚第六日女方长辈来瞧看。
接十八天 女方娘家来人接回,女婿可不同往。其他时间主要亲威也提出接女方,但一般女主婉谢而不去。
缷磙架 即结婚后的第一个麦收后,男方要准备肉、酒、点心等四束礼,夫妻一起去岳父家送礼。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
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