惠城年画

一、概况

惠城人有在春节张贴年画的传统习惯。每当春节前夕，家家户户都喜欢选购几张自己心爱的年画回家张贴，既美化了环境，又增添了节日的欢乐气氛。

据传，我国最早的年画是桃符，至唐代始有现代雏形的年画出现。北宋时木刻印刷年画盛行，民间张贴年画的人家更普遍了，至明、清两代，各地更出现了许多年画作坊专门制年画出售。我国年画的五大产地有杨柳青、杨家埠、桃花坞、绵竹与佛山年画。

惠城年画是具有另一种风格的广东年画品种，但无论题材、技法、印制，均受佛山年画影响；另外它也受惠州木刻，刺绣等姐妹艺术的影响，画面以人物为主，背景则“以一当十”，用几片树叶，代表繁茂树林，线条简洁明快，纤细或粗犷互为衬托。色彩处理上，多以墨线为骨，再涂上大红大绿色块，有意使其对比鲜明，其主要作品有门神、灶君、神象、戏剧人物等，有些宗教神像画，构图均称饱满，线条生动，绘色精致，并善以金线勾勒，富强烈而典雅的装饰韵味。

惠城年画以取吉利题材者居多。它通过象征、比喻、借用、谐音等手法，描绘内涵吉祥美好寓意的图画，常见的有“平升三级”，以花瓶中插三支画戟表现，借瓶与“平”，戟与“级”同音，隐喻官升三级。“百事如意”，画一棵百合、一个柿子、一柄如意，借其音与物构成一幅吉祥如意图。在用色方面，惠城年画喜用大红、丹红、黄绿等颜色，有时亦用砂金及金银粉色，使画面更显富丽堂皇。加上它采用印、绘相结合的艺术表现手法，线条刚劲而简练。更有用手绘方法在黑线稿上留空的人物脸部“开脸”，绘画眼、耳、口鼻与面部表情，以求生动传神的效果。这种以手工绘制人物脸部形象的作品，也叫作“正工笔”，是年画中的精品，至今已十分罕见，有很高的收藏价值。

清末，惠城百姓喜爱张贴的年画题材有“花开富贵”“四季平安”“五子登科”“麒麟送子”“一团和气”“年年有余”“天官赐福”等，也有一些经济富裕家庭在厅房贴戏曲故事。

惠城的木板年画因地区经济的差异，生产形式与规模比佛山要小很多，清朝后期(1885年前后)，在惠州城摆卖的木板年画来源主要有三条途径：

一是乘船去广州购买佛山年画。

二是向惠州辖县如东莞、河源、博罗、龙川、海陆丰等地的民间木板年画制作者收购，这些年画以门神和迷信拜祭内容的画面居多，构图较粗犷，套色也不准确，常有色块“凸过界”(即染色时不够细心，随手扫之，把颜色染出木印黑线的外围)。有时一幅年画多至近10处失误。这些年画称为次画，其生产数量大，价钱便宜，多卖给贫民。

三是一些门店自制兼与附近(如平山、淡水、惠环的一些农村一些会刻木板年画的艺人订合同，到时按质按量交年画并付款。这些人多是农民，平时忙于耕田，闲时搞刻板。这类店主视年画销售情况与之订下所需品种、数量，并下一定数量的订金。这些年画质量还可以，刻、染比较细心。其中有些刻年画的佼佼者，也会被店主雇请作店员，主要是在店里刻制，修补填色兼售卖。当时惠城较大的刻卖年画店有湖苑、吉庆堂、迎新店、喜云等几大家，这几家门店多在繁华的中山西、中山东、中山南与惠新路、水东路，它们多为文房四宝店、香烛店、书店等，制、售年画仅是门市经营中的一部分，况且年画售卖也有一定的时效，以过年，清明与谭公节、观音诞等生意较好。平时刻绘年画的师傅做的作品总是收集起来，另在店壁上贴各种类型的年画样版以示有年画出售。

雇来的新店员，除专职年画方面的工作外，平时亦要兼营店内各物品，与一般店员无异，但因其有一技之长，故薪水比其它店员要高，薪金按当月上白米价钱多少支付，一般每月约一担半上白米(即75公斤好米的价钱)，包食住，每月有一次牙祭(即在每月上旬加一次菜)，当时这样的师傅全城约十多个。