犁:是以牛力牵引翻土的工具。
牛轭:套在牛的脖子,方便人们控制牛车。
割耙:犁田作业农家要把成块的泥土粉碎,大面积则用「耙」,以牛力牵引,人以左右脚分别踩在「耙」的前后横木上,增加重量使割耙刀片能深入切碎田泥。
锄头:将成块的泥土粉碎的工具。
簑衣:古时雨衣,通常配合「龟壳笠」或「棕簑」使用,「棕簑」以棕榈树叶柄基处的网状毛—棕毛编制为上衣与下裙,耐湿又具保温功能。
耙:主要晒谷时耙谷及禾叶用。
风鼓机:稻谷晒干后,以「风鼓」来筛除不好的稻谷及稻草屑。
水碓:利用水力发动的木头结构原始机器,经常作为磨粉、捣米的主要工具。
笳橱:用来贮藏谷类,为体架及橱脚,可以与地面隔离以防潮湿。
石臼:以前把米撞击捣精器具。
油车:制榨桕油、桐油和菜油的工具。油车筒是用一段长约三米多的大樟树或大松树做成。中间是筒槽,将油料放入筒槽内,再插进木砧,压榨油料,使油从车筒的横孔中留出。
织布机:用于织布。
纺纱机:用于纺纱。
印染手艺:棉布麻布被靛青染成蓝色。
酿酒:自古以来楠溪家家户户都有酒酿。许多富裕人家,还用储藏多年的老酒,再加入糯米饭和米曲,重新酿制成“美醴琼”,久存以待宾客。
豆磨:用豆磨制作豆腐,是楠溪的一大特色。楠溪豆腐制作都是加盐卤,所以楠溪豆腐质坚硬而韧,味醇厚而美。
楠溪江沿岸的古村落中保留着大量的日常生活用具,它们淡雅却不乏精致,古朴却不失光彩,是我们了解楠溪文化很重要的一条途径。
东汉晚期,瓯窑已能烧制青瓷和黑瓷两类瓷器;窑址分布在今永嘉楠溪 江畔的东岸与罗溪等地。两晋南朝,瓯窑产品釉色淡青,晶莹滋润,被称为"缥瓷" 。
鹅斗:用于堆放要洗换的衣物,楠溪的人们经常用这提到小溪边清洗衣物。
床:楠溪的床处处体现着楠溪人的勤劳与智慧,也体现着楠溪人独有的审美观念。
挈情:楠溪人在“小定”时经常使用的,用来盛放订婚的东西。
此外,楠溪江的日常生活类还有很多,比如,八仙桌、太师椅、脸盆架、衣架、梳妆盒、梳妆台、衣柜、挈情、等等,无不体现了楠溪人的精湛手工和爱美的天性。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...