位于定陶县城西南马集乡费庄村北200米处。定陶古称“陶丘”,因尧帝带领子民烧制陶器,堆积成丘而得名。据史书《竹书纪年·帝尧》记载:“八十九年,作游居于陶。九十年,帝游宫于陶。……一百年,帝陟于陶”,古陶国的都城在陶丘。《说文解字》云:“陶,再成丘也,在济阴。陶丘有尧城,尧尝所居。”陶丘的遗址尚存,旧有陶丘亭、河滨寺。
位于定陶县城北6公里处,属山东省重点文物保护单位。公元前1046年,武王灭商,分封天下,遂封其弟叔振铎于曹,建曹国,都陶丘。曹国自曹叔振铎至伯阳25代君王死后皆葬于仿山,历代国君不断将墓地加高加大,逐渐形成高阜,仿若山峰,故称“仿山”。公元前487年曹亡后,曹民怀念故国,便在仿山建造曹伯祠,供奉祭祀。曹伯祠屡圮屡建,延续不绝。唐宋以后,仿山陆续建造寺庙道观,至明清时达到鼎盛,庙宇计有40余座,形成规模宏大的风景寺庙园林。目前,投资3800万元的仿山旅游区一期工程“陶都神苑”景区已建成,并对游客开放。
每年农历三月二十五至二十九日是仿山庙会,是鲁西南地区最大的庙会,每天会聚全国各地游客十万余众。
位于定陶县马集镇大李家村西北约2000米处,墓地原有3座大型封土墓葬。以规模巨大、结构保存完整而被誉为“我国目前发现规模最大、保存最好、规格最高的大型‘黄肠题凑’墓葬”,属“亚帝王级”。基本可以判定,定陶大墓的主人是西汉哀帝的母亲丁太后。灵圣湖汉墓考古项目入选“2012年度全国十大考古新发现”名录。
从墓室结构初步判断,该墓葬是地上墓室的构筑方式;墓坑外围是跨度约36米的柱洞群;回廊内多室以及侧室间壁皆为黄肠木横切叠垒的墓室结构;带有大量朱书、墨书及刻画、模印文字的青砖封护墓室等特点,在以往发现的大型墓葬中非常罕见。
位于定陶镇崔庄村北200米处。《史记》载,春秋末,越国大夫范蠡助勾践灭吴后,弃官偕西施,出三江,入五湖,三转而至陶,“以陶为天下之中”,“遂留恋不去,定居经商”,“十九年间,三致千金,世称陶朱公”,死后葬于陶,定陶之名由此而始。
位于定陶县城西南隅,为范蠡弃官隐居于陶养鱼之处。现存有明朝进士乔迁于湖边挖掘出的刻有“范蠡湖”三字的石碑和清光绪三年(1877年)所刻的“陶朱公养鱼处”石碑。范蠡经商之余,还和农民一起开荒种田,饲养五牝,相传我国最早的养鱼专著《陶朱公养鱼经》为范蠡所撰。这部名著的问世对战国以后的养鱼业起到了积极的推动作用。原书已佚,但《齐民要术》中所叙述的养鱼方法,均引自《陶朱公养鱼经》。
位于山东省菏泽市定陶县马集镇郭庄村南300米处,为省级文物保护单位。原名兴华禅院,建于东汉年间,隋、唐、宋时最为兴盛。
明代寺院占地2.67公顷,自南至北依次建有戏楼、寺门、钟楼、鼓楼、关帝庙、白衣奶奶庙、龙王殿、祖师庙等,房屋300余间,以天王殿、十八罗汉堂、立佛殿、睡佛殿、藏经殿和百神殿最为雄伟。
殿中的神像雕刻精巧,造型优美,百神殿百尊神像形态各异,栩栩如生。寺院西南角有宝乘塔,塔下藏舍利子6颗,山后有左丘明墓。
民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神一在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。关于财神,民间有诸多传说:说法一宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他...
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新开口中国禅宗五祖弘忍大师,俗姓周,黄梅濯港人,生于隋仁寿元年(公元601年),圆寂于唐上元二年(975年)。相传他到7岁还不会讲话,而第一次开口讲话还是隋大业3年。有一天,他和他母亲来到距他老家西南...
裕固族禁食奇蹄类和爪类动物的肉,如马肉、驴肉、骡肉、大雁肉等,也不吃狗肉、旱獭肉;来了客人,按男左女右分坐,并按客人的身份、辈分、年龄排列,身份高、辈分大、年长者坐上座;主妇给客人倒茶、盛饭,客人不能...
南郑协税社火高跷主要分布在汉中市南郑县城乡。南郑协税高跷社火历史悠久,在民间有“兴与唐、广于宋、盛于明清”之说。南郑协税高跷社火脱胎于古代先民祭祀活动中的神戏,从初期单一的宗教祭祀活动发展成为现代的大...
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