萝村的古井是随着村民集居板块而开凿的,计有6口,它们是:塘边圩井、城肚井、良田井、公益井、益肚井、庞屋井。每口井都是由地下水渗流出来的。其中泉涌最大、水质最好,传闻最多的是位于村中心的塘边圩井。它一边临池塘,另一边靠大路,径宽约2米,略呈圆形,井深2米余,底面铺沙石,井壁镶卵石青瓦,周围井台敷以石块,留一溢水沟,水流至洗菜池,而后引入池塘,上无盖,阳光可直射井内。它可供182户,400多人的用水。泉量大,即使是大旱年头,也从不枯竭,井水清澈见底,清甜可口。由于泉水是从井底喷出的,也就出现过一些奇闻怪事:传说井底的喷泉口,每隔半个小时,就有8颗如拇指一样大的白色石子,从泉眼里浮出来,一刻钟后又流回泉眼里去,日日、月月、年年如此。
近年以来,由于村人从山上引山泉饮用,此井逐渐荒废了,白石子浮现的现象也随之消失。井水置缸中,一年不变色味,村中人远赴京城考试,去之前用井水泡好的茶,回之后还能饮用。井水还可治病,特别是肚热郁病饮之必灵。饮这个水井的村民,清代出了六个京官,其中一品、三品、四品各一人。七个六品以上地方官。故村民又戏称此井为“状元井”。
良田井,在陈宗经故居永康堂(无锡国专萝村校址)门前,始挖于清光绪年间,结构与村中心的塘边井(状元井)差不多。这个井除供良田片50多户200多人的用水外,抗战期间无锡国专师生200多人也饮用此井水。良田井还哺育出了不少专家教授,陈柱、陈一百、陈奇妙、陈奇雨、陈起显……等等专家教授都是饮用这个井的井水,故村民也美其名曰“文曲井”。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...