为什么大连沿海的渔民在正月十三为海神娘娘放海灯?并且认为正月十三是海神娘娘的生日?山东烟台等地放海灯习俗在农历七月十五日,与大连不同。从目前可以找到的文字资料看来,大连地区天后诞辰为农历三月二十三日,天后宫或娘娘庙都要举办庙会,人们纷纷去祭拜;天后忌日为农历九月初九,这些与我国其他地区一致。但是,其他信奉妈祖的地区在正月十三都没有大连这样盛大的祭拜活动。顾炎武说“天下没有不变的风俗。”妈祖信仰作为一种非物质文化遗产,它的传播注定是一种活态流变,是继承与变异、一致与差异的辩证结合。在它的传播过程中,常常与当地的历史、文化和民族特色相互融合,从而呈现出继承和发展并存的状况。正月十五要给故去的亲人送灯,大连人谓之“上山送灯”;而正月十三,给海神娘娘送海灯,可能源于几个原因:给遭遇海难的亲人送灯,以示怀念;沿海居民历来有给天后宫送船模以求平安的习俗,以此演变为送海灯求海神娘娘护佑;大连地区在正月十三时处于农闲、渔闲时期,这一时期常常有较多民俗活动;流传于大连沿海各地的海神娘娘传说,在民间被认为正月十三是海神娘娘生日。据口碑传说,大连地区正月十三放海灯的习俗至少有二三百年的历史。我们在旅顺龙王塘村普查时,曾采访87岁的老村支书,他告诉我们,在他小时候,听爷爷讲上三辈就已经放海灯了。
每年的正月初十左右,大连地区各海岛的渔民及沿海的百姓家家户户开始扎制海灯。传统海灯用木板、荆条、秸秆(高粱秆、玉米秆)扎制。用木板制作的海灯通常以刻出船形为主,刻出船体部分、船楼,安上船舵、桅杆即可,然后再放上蜡烛。使用秫秸扎法是将选好的秫秸、荆条取直,先打船体骨架,然后用五彩纸糊船体,描画和剪刻图案加以装饰。
正月十三,不论刮风下雨,凡是海岛居民,从四面八方赶回来,参加放海灯活动。除了原有的祈福色彩,在鞭炮齐鸣中又增添了渔民欢度节日、安享太平的娱乐色彩。
大连地区的妈祖信仰既有本土祈祷、祭神的民俗民风,又有南方“祭妈祖”声势浩大,众人参与的特点。大连妈祖信仰不仅是以“和平、勇敢、关爱”为核心的中华妈祖文化的一种延伸,同时也已经成为大连独特的文化形态和民俗事象,是大连传统文化的一个重要组成部分。
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