农历正月初一古称“元旦”,民国初始名“春节”俗名“过年”。是日,各家各户闻鸡鸣而起,长幼依序拜祖先,男子用盘子托香炉,烛台,齐呼“开门大发”,启门燃放鞭炮,鱼贯出门朝吉方而行,然后将盘置予地上,焚黄表望天而拜,谓之“出天方”,又称“出行”。礼毕,合家聚饮屠苏酒。
从元旦起。晚辈向长者揖拜,大人带小儿出谒戚友,或遣子弟代贺,谓之“拜年”;馈小儿以钱币,谓之“压岁钱”;亲朋家互相宴请,谓之“请春客”。与熟人路遇均互道“恭贺”,至初三、四乃止。龙灯,狮舞、采莲船、蚌壳精、五虾闹鲢、高跷、故事,武术竞相上街表演。各铺号鸣鞭助兴,城内外充满浓厚的节日气氛。
初三子夜,各家室内红烛大亮,将除夕贴于门窗各处的纸钱一并焚化,翌日,各理本业,俗称“烧了门神纸,各人寻生理” 。
建国后,除敬神,出行等节曾一度革除外,其余习俗大都保持下来。
正月十五日古称“上元节”,是夕故称“元宵”。从十三日起,各家门前张灯结彩;入夜,大人,小孩提灯游行,步月踏歌,猴灯,鳌鱼灯、骑马灯争奇斗巧,挂灯,举灯、提灯映耀交辉,城内、城外、大街、小巷形成“灯流”,至十五、六更成高潮,谓之“赛灯”;狮子、龙灯也上街献技,鞭炮声,锣鼓声、喝采声响成一片,谓之“闹元宵”。是日,各户皆以糯米汤园为食,或包馅水煮,或入屉笼蒸,或油炸小炒,统称“吃元宵”。
建国后,“赛灯”活动发展到以街道、生产大队,工厂、机关学校为单位,近十年,彩灯照明大都改蜡烛为电灯,并普遍采用电动技艺,出现了“陆羽品茶”、“二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“猪八戒背媳妇”、“登月火箭”等结构巧妙,制作精美,寓意深刻的组灯,熣灿夺目,引人入胜,使久享盛名的走马灯相形见绌。近年来,元宵节又增添了放焰火新节目。
二月十五日俗称“花朝”,传为百花生日,以是日最为吉利。旧时,女孩穿耳、蓄发、取名多在此日。
清明多在农历三月间,是日,各家到祖坟上除草、培土、焚化纸钱和箔锭,谓之“扫墓”。前一日为“寒食”,不举烟火,剪纸为幡插于坟头。
如今,实行火葬,上坟之俗,日渐减少。
三月初三为上巳,男女结伴春游,或至古城堤,或至东西湖,赏春景、听蛙声,谓之“踏青”。儿童则以放风筝为乐。学校多于此时组织学生到郊外旅行,谓之“远足”。
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...
古代生产力水平较低,人们对外出旅行充满畏惧。不管是帝王,还是平民百姓,外出旅行之前一定要占卜,挑选吉日出行。天子即位、帝王出行、军队出征这样的国家大事,也会事先占卜,以测吉凶。比如汉文帝在即位之前犹豫...
需要防弹专座的人,非富即贵,一般都是有名的富豪或是国家领导人。大权在握或是富可敌国,都需要时刻提防遭人毒手,暗中不知道有多少枪口正对准着他们。十大世界上最贵的防弹车基本都是在原版豪车的基础上进行改装,...
老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。中国现代小说家、著名作家、语言大师。是新中国第一个获得“人民艺术家”的作家。曾任全国文联主席,作协副主席。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼...
伊拉克节日伊拉克的新年就是回历(伊斯兰教历)的新年,09年的新年是12月18日,回历的1月1日。国庆日:7月17日阿拉伯椰枣节:9月15日...
喀麦隆全称喀麦隆共和国(英语:The Republic of Cameroun,法语:La République du Cameroun)。国土面积47.54万平方公里。位于非洲中西部,西南濒几内亚湾...
1940年代初期,以延安为中心的陕甘宁边区开展了新秧歌运动,广大文艺工作者深入农村学习秧歌、腰鼓,掌握了基本的动律特征和典型的舞姿动态后,升华为规范的、新农民形象的舞蹈动作,形成新型的秧歌和腰鼓,领头...