流传4500年“礼乐文明”的代表（箫韶乐舞）(2)

祭孔乐舞的内容解读：

祭孔乐舞是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，有“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”的说法。其文雅的歌词、古朴的舞步、平和的曲调，展示了古代雅乐融歌舞乐于一体的传统艺术特色，昭示着儒家文化礼乐教化的精髓。先诵读一下她的歌词吧，是颂扬先师，诗经神韵。改朝换代之后，都要制礼作乐，以显圣明，因旧声，填新词，所改造的都是歌词这一部分。“通吴表圣，问老探真。三千弟子，五百贤人。”这是唐朝祭孔乐章《迎神》部分的唱词。“大哉宣圣，道德尊崇。维持王化，斯民是宗。”这是明朝的唱词。“大哉孔子，先觉先知，与天地参，万世之师。”这是清朝的唱词。虽然朝代不同，但都是由歌生持着笏板高声吟唱，四字一句，古朴典雅，内容以颂扬孔子生前的业绩为主，与《诗经》的雅、颂部分如出一辙。再听听她的音乐，是八音齐奏，中和雅致。祭祀典礼所用八音古乐包括金、石、土、木、革、丝、竹、匏，共8类105件乐器。其中编钟、编磬作为“金石乐”，是古代宫廷雅乐的标志和代表。

在曲阜孔庙的前面，有一块牌坊，上面写着“金声玉振”四个大字，赞扬孔子的思想象编钟、编磬的奏鸣，高雅纯正，绵绵不绝。祭孔音乐的演奏有一定的程序，要依指挥器麾来统一乐音。麾是一根红色的龙杖，麾上绣有金龙和五色彩云。左边配有古代的鼓击乐器杵。听举麾唱毕，击杵三声，起乐。右边配有敔,形状如趴着的老虎，每奏完一曲，即用竹刷子横扫敔背三次，祭孔音乐随之停止。

上个世纪40年代，有一位叫江文也的音乐家曾经将祭孔乐舞改编成大型交响乐，他对祭孔乐舞有一种独到的体验，他说，孔庙大成乐平稳肃穆，行迈迟迟，没有起伏，对听惯现代音乐的耳朵而言，这样的乐风真是烦人。然而孔庙音乐呈现的是一种独特的美感境界，这是没有欢乐，没有悲伤。大音希声，但五音俱备。它的构造简朴，却蕴含最缜密的能量。祭孔乐舞中体现出来的这一美学思想非常符合儒家的和合思想，《乐记》中说“乐者，天地之和也”，“大乐与天地同和”。

最后，再看看她的舞蹈，是谦逊礼让，立德立容。在祭孔大典的三次献礼部分，要跳佾舞。舞又有文、武之分。跳“羽舞”的舞者，手持龠（yue）翟(di)，跳文舞代表着垂衣裳、行拱手礼就可以平治天下。“干舞”的舞者手持干戈，跳武舞则代表放弃武攻。一个舞蹈造型，代表一个字。歌生唱一个字，乐生奏一个韵，舞生跳一个动作。舞姿刚劲舒展，具有汉雕之美。每一次献礼有三十二个舞姿，三献礼共记有九十六个舞姿。手势有起手、垂手、出手、拱手、挽手。步子有进步、退步。其动作的意思是：屈身出手下伸为“授”，再屈身出手上举为“受”，拱手后退为“辞”，拱手向左右为“让”，低首屈身拱手为“谦”，出手两肘拱手齐心为“揖”，低首屈身至地为“拜”，屈膝至地为“跽”，点首为“叩头”，竟然是一套中华古代礼仪的动作！