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流传4500年“礼乐文明”的代表(箫韶乐舞)(2)

壬戌2024-02-22

祭孔乐舞的内容解读:

祭孔乐舞是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞,有“闻乐知德,观舞澄心,识礼明仁,礼正乐垂,中和位育”的说法。其文雅的歌词、古朴的舞步、平和的曲调,展示了古代雅乐融歌舞乐于一体的传统艺术特色,昭示着儒家文化礼乐教化的精髓。先诵读一下她的歌词吧,是颂扬先师,诗经神韵。改朝换代之后,都要制礼作乐,以显圣明,因旧声,填新词,所改造的都是歌词这一部分。“通吴表圣,问老探真。三千弟子,五百贤人。”这是唐朝祭孔乐章《迎神》部分的唱词。“大哉宣圣,道德尊崇。维持王化,斯民是宗。”这是明朝的唱词。“大哉孔子,先觉先知,与天地参,万世之师。”这是清朝的唱词。虽然朝代不同,但都是由歌生持着笏板高声吟唱,四字一句,古朴典雅,内容以颂扬孔子生前的业绩为主,与《诗经》的雅、颂部分如出一辙。再听听她的音乐,是八音齐奏,中和雅致。祭祀典礼所用八音古乐包括金、石、土、木、革、丝、竹、匏,共8类105件乐器。其中编钟、编磬作为“金石乐”,是古代宫廷雅乐的标志和代表。

在曲阜孔庙的前面,有一块牌坊,上面写着“金声玉振”四个大字,赞扬孔子的思想象编钟、编磬的奏鸣,高雅纯正,绵绵不绝。祭孔音乐的演奏有一定的程序,要依指挥器麾来统一乐音。麾是一根红色的龙杖,麾上绣有金龙和五色彩云。左边配有古代的鼓击乐器杵。听举麾唱毕,击杵三声,起乐。右边配有敔,形状如趴着的老虎,每奏完一曲,即用竹刷子横扫敔背三次,祭孔音乐随之停止。

上个世纪40年代,有一位叫江文也的音乐家曾经将祭孔乐舞改编成大型交响乐,他对祭孔乐舞有一种独到的体验,他说,孔庙大成乐平稳肃穆,行迈迟迟,没有起伏,对听惯现代音乐的耳朵而言,这样的乐风真是烦人。然而孔庙音乐呈现的是一种独特的美感境界,这是没有欢乐,没有悲伤。大音希声,但五音俱备。它的构造简朴,却蕴含最缜密的能量。祭孔乐舞中体现出来的这一美学思想非常符合儒家的和合思想,《乐记》中说“乐者,天地之和也”,“大乐与天地同和”。

最后,再看看她的舞蹈,是谦逊礼让,立德立容。在祭孔大典的三次献礼部分,要跳佾舞。舞又有文、武之分。跳“羽舞”的舞者,手持龠(yue)翟(di),跳文舞代表着垂衣裳、行拱手礼就可以平治天下。“干舞”的舞者手持干戈,跳武舞则代表放弃武攻。一个舞蹈造型,代表一个字。歌生唱一个字,乐生奏一个韵,舞生跳一个动作。舞姿刚劲舒展,具有汉雕之美。每一次献礼有三十二个舞姿,三献礼共记有九十六个舞姿。手势有起手、垂手、出手、拱手、挽手。步子有进步、退步。其动作的意思是:屈身出手下伸为“授”,再屈身出手上举为“受”,拱手后退为“辞”,拱手向左右为“让”,低首屈身拱手为“谦”,出手两肘拱手齐心为“揖”,低首屈身至地为“拜”,屈膝至地为“跽”,点首为“叩头”,竟然是一套中华古代礼仪的动作!

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