山西历史上是农耕文化与游牧文化交融地区,众多的少数民族在后来的历史进程中虽然基本上汉化了,但仍有许多民俗遗存至今还有所保留。民间信仰和崇拜的神灵,可谓方方面面,五花八门,大体上可以归纳为神祗崇拜、鬼灵崇拜和灵物崇拜。
民间信仰中的神祗,范围十分广泛,既有天地万物人格化了的自然神,也有神话传说中的祖先神和其他神物,还有成佛成仙的宗教神,以及众多的动植物神。根据民间生活的需要,许多神祗的历史面目不清,所司职能混淆,现将较为普及的神祗简要介绍。
天地爷。又称“老天爷”,民间认为是一个主宰宇宙万物的全能大神,全能全智,至高至上,谓之“天地三界十方万灵真宰”之神。天帝。这是上古时期的含义。对于“天帝是谁?“,历来说法不一:一说指帝俊(或称帝喾);一说指五方天帝;另一说指中央天帝,即黄帝。
玉皇大帝。这是道教兴起之后的含义。玉皇大帝,被视为宇宙的无上真宰,地球内三界、十方、四生、六道的最高统治者。因他有制命九天阶级、征召四海五岳之神权,所以众神都列班随侍其左右,犹如皇帝与公卿。上掌三十六天,下握七十二地,掌管一切神、仙、圣和人间、幽冥之事。他的原型是炎帝(姜石年)的后裔节茎。
山西的民居院落中,在坐北向南的正房外壁上,设有天地爷的神龛,讲究的有砖雕或木雕的天地爷楼子,一般的是用红纸折叠成牌位,上写“天地三界十方万灵真宰”,最为省事的是买一张套色的木板画天地爷神像,画像中间是玉皇大帝,两边排列有各种神柢之像。神龛两边贴有对联:“天恩深似海,地德重如山”,“日月星辰终古系,山川草木万方生”,“谢天谢地交正月,无事无非又一年”等。对天地爷的祭祀礼仪在春节时最为隆重,另外就是院中男人结婚仪式要在天地爷前举行,俗称“拜天地”。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...