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揭秘二十四种动物在佛经中的含义(2)

醉逍遥2024-03-12

猪在佛法中代表的是生命的愚痴体性。

狗在佛法中代表的是贪、嗔二毒。

猫在禅宗公案中比喻对佛法茫然无知的人。如“黧奴白牯”,黧奴,又作捏奴、猫类。意指无知的动物,多用以比喻不解佛法的人。

鼠在佛经里常以黑、白二鼠来比喻时间,说明生命无常。

马,佛的三十二相中,就有一相是马阴藏相,又称作阴马藏相、马王隐藏相,这个相好是代表佛陀已经超越男女之间的欲望,而现马阴藏相:佛教的经典中,常以马来比喻众生的心念,如“心猿意马”,即是指心意驰放不定,如同狂奔之野马。经典中还以马比喻众生的根机四种分别。《杂阿含经》就列举四种马,比喻四种人悟道的层次。

猴子由于心性轻浮躁动,难捉难调,常舍一取一,故经典中常以其比喻凡夫的妄心。又以“猿”来比喻人的心识,谓众生的心识如猿猴般无法安止。

鹿据《毗奈耶杂事》记载,佛陀于过去世曾为鹿王,为救群鹿而丧失生命,并于临终时发誓愿,当来得成无上正等觉,将诸鹿都能度脱生命罗网。佛陀于鹿苑初转四谛法轮,即以鹿为轮法轮之三昧之形。

兔在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》记载,在佛陀的本生中,也曾经为兔王,为使佛法能久住于世,兔王自愿投身火中,供养仙人,仙人因而悲伤地发愿再不食肉。佛经中也以兔毛来表示极徽细的物质现象,如: “尘又有微尘、水尘、兔毛尘、羊毛尘……”佛经还以“龟毛兔角”来比喻了不可得之事。

龟,佛经常常以金龟来比喻即生死即涅槃的佛性,说佛性能游生死涅槃之海,就像龟之能游水与陆地。此外,佛经中以“龟藏六”来比喻学人应当守护六根,如同龟守护头尾和四足一样。龟藏六:

1、藏头,比喻众生收摄眼根,不令观色,则不为一切色尘所危害。

2、藏前左足,比喻众生收摄耳根,不令闻声,则不为一切声尘所危害。

3、藏前右足,比喻众生收摄鼻根,不令闻香,则不为一切香尘所危害。

4、藏后左足,比喻众生收摄舌根,不令尝味,则不为一切味尘所危害。

5、藏后右足,比喻众生收摄身根,不令觉触,则不为一切触尘所危害。

6、藏尾,比喻众生收摄意根,不令知法,则不为一切法尘所危害。

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