叫“过百岁”,外婆家给婴儿送百岁锁,银手镯、脚镯,项圈和面糖等礼物。婆家设宴款待。也在这天做米粉粑或寿桃糕,分赠亲友,以示喜庆。
周岁这天,有些地方外婆要送一只小猪给外孙,是预祝小孩像小猪一样容易长大。婆家在这天煮红鸡蛋,做米粉粑、状元糕分赠亲友。亲友也要回送面条、鸡蛋祝贺。这天还要宴请接生婆,以示感谢。
一般只限于男孩,满周岁那天,举行抓周仪式,让孩子穿戴整齐,坐在桌上,旁置筛、镜,内盛文房四宝、刀剑模型、算盘、胭脂花粉等物,随孩子自捡,借以预测其未来和命运。如捡文房四宝,将来可能是文人;如捡胭脂花粉,将来可能没有什么出息。抓完后,由祖母或外婆用菜刀于孩子胯裆下比划一两下,其意是斩断孩子脚下的“绊经”,学走路时就不会跌跤了。
要为孩子做生日,外婆舅妈、姨娘等至亲赠孩子衣料、帽、鞋等礼物。家中要设宴招待及庆祝。
亲友送布料祝贺,布长五尺六尺不等。如孩子留了辫子,由舅父亲自剪掉,并用红绸披盖孩子头顶,然后请理发师剃掉辫根毛发,并送理发师喜烟喜钱。
皖西一带,孩子在十岁内,如带回外婆家拜见外婆及娘舅等等,叫“上门”。要送“上门礼”,如猪肉、红糖、糕饼等食品。母子回家时,外婆要回赠长命碗二至四只,筷子十双,红绿丝线各一支,糕一条。有的地方,外婆家除送新衣帽外,还送外孙一条小牛。俗话说:“女是强盗头,先抢被条后牵牛”,这是重男轻女的传统民俗在俚语中的反映。牛是农业生产中的重要工具,送牛是外婆家给予外孙的昂贵赠礼,也寄托了外婆对外孙的厚望。
为了怕男孩夭折,有不少奇特的习俗,如皖西金寨等山区,男孩生下后不剃胎毛,叫“连毛生”;有的男做女养,蓄长辫;有的剃半边头,叫“喜鹊头”;有的化别人家边角布料,连缀成衣,叫“百家衣”;有的化银钱打制银锁套在男孩身上,叫“百家锁”;有的男孩头上长了毒疮,化几十家米粉做粑吃,说肿毒会消失,叫“百家饭”;有的将男孩寄认外姓,称自己亲父母为“叔”、“婶”;有的将男孩取女孩名,如梅、桂、菊等花草名字;有的要男孩拜和尚、尼姑为师傅等。这种种习俗,都是祈求男孩顺利成长,父母辈求得了心理上的安慰。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...