梳头:也叫“上头”或“盘髻”,从此象征着女子时代的结束。梳头一般是由一个“全福人”为新娘子装扮,多是婶婶或嫂嫂。盘髻即改变头发样式,把辫子盘成髻,用各种的钗或钿插起来,从此女子进入妇女行列。男方要给梳头人纳“梳头礼”以表感谢。
换嫁衣:也叫“换衣裳”,新娘所穿戴的一切都必须是男方家带来的。换衣服时要有两个“全福人”妇女帮助,在新娘的胸前和后背各要挂一个铜镜,藏在衣服里。带铜镜是以免在路上会遇到下葬的队伍,或是人群中的孕妇(被称为是“四只眼”)都会对新娘不利,带上铜镜则对这一切起反照作用。新娘在上轿前换鞋,要离开家很远的地方,不能沾到家中的一点土,以免会带走家里的财运。
上轿子:古时迎新娘多用大红的花轿迎娶,现在多用轿车。新娘在家中换好衣服、搭好盖头后,脚不能接地。因此,上轿时一般都由哥哥或父亲背新娘上轿,男方要纳上“上轿礼”。女方家要提前用糯米做一个大糍粑,放在轿子新娘脚踩的地方。当新娘上轿后,脚要踩在糍粑上,有“来自富窝,走向富窝”之意。新娘上轿后不能回头张望,有“望一望,倒一行”的说法。如果回头张望,则会给娘家带来厄运。
跨火盆:新娘下轿后,新郎要全家出迎。新娘新郎要共执大红花,男左女右,进入正堂,在商南叫“堂屋”。堂屋的门口烧有一大盆木炭火,新郎新娘要同时从上面跨过去,象征着以后的日子会过的红红火火。
拜堂:又称“拜天地”、“拜花堂”,是婚礼的高潮部分,届时所有宾客都齐聚堂前观望,鞭炮齐鸣,笙乐高奏。新娘新郎手执大红绸花,在厅堂之中。有“三拜”或“四拜”:“一拜天地”“二拜高堂(祖宗)”第三“夫妻对拜”也有“三拜爷爷奶奶或父母”,第四是夫妻对拜。给祖宗磕头时要磕四下,其余磕三下,夫妻对拜时行鞠躬礼即可。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...