人趋似堵墙（归来寻坠珥——老婆歌）

上世纪二三十年代在我县庄墓以及寿县大顺、邵店、李山、炎刘的乡间小道村头稻场常可看到两个头扎青布巾，手持小铜锣，挨村挨户敲锣唱小曲的妇女，这就是唱老婆歌的。

瓦埠湖以东的大顺，庄墓一带，地处江淮丘陵，瓦埠湖一条支流沿河流经两地，历来非旱即涝，一遇荒年，百姓就扶老携幼逃荒，为了更好的度过饥馑，人们用当地流行的民歌小调，手敲小铜锣，演唱小曲沿门乞讨，以后逐步形成固定的曲艺形式——老婆歌。

民国时期，是老婆歌发展的鼎盛时期，庄墓、大顺一带妇女人人会唱老婆歌，两地青年娶老婆，漂亮与否，针线活好坏都居其次，会唱老婆歌是首要的，在当时会唱老婆歌就多一条谋生的活路。

唱老婆歌多两人结伴，有姊妹同行，或妯娌或母女，民国初年，沿河一带唱老婆歌唱得最出名的是谢大姑娘、谢二姑娘两朵姊妹花。她们嗓音宏亮，感情丰富，细腻，唱迷了很多人，许多人为听唱，跑十余里，跟着跑几个乃至十几个村庄是常有的事，“人趋似堵墙，归来寻坠珥”是其真实写照，后来，谢的外甥女粱小丫唱功青出于蓝，倒七戏艺人看老婆歌在如上几地如此受欢迎，也常把其曲调，引借到演出剧目中去，《小辞店》《白灯记》《孟姜女》都吸纳了大量的老婆歌歌调。

老婆歌为二人演唱，其形式有：单唱，对唱，合唱。唱者左手持小锣，右手拿锣锤，每段开头和结尾皆敲小锣，类似戏曲的过门，唱老婆歌的艺人皆头扎青头巾，操庄墓、大顺一带口音。

老婆个的内容，多系“见花采柳”，后受倒七戏影响，演唱也有了完整的故事并形成了民间流行的唱本。在庄墓一带比较流行的曲目有《王祥卧冰》《朱媳妇割肝救母》《安安送米》《小艾铺床》《杨老姐》。

老婆歌源自当地民间小调，曲调简单、易记，唱词为七字一句，四句一段，唱腔简单，有很强的地域性。

时至今日，当初是女性乞讨工具的老婆歌已很少听人唱起，只是偶尔在沿河一带听一两位老人哼上一两句。