淮阳泥泥狗种类很多,其中最有代表性的“人面猴”,又称“人祖猴”,是泥泥狗中惟一的一种似人非人、似猿非猿的图腾形象,造型就像一座神,庄严、肃穆、神圣。
在这些超自然的、夸张的形体上;带有多种令人费解的点线符号,它们又代表着什么呢?
淮阳泥泥狗的纹饰符号,大致分为类绳纹、马蹄纹、花朵纹、三角纹、太阳纹等等,大部分都属于女性生殖器官的变异形式,显然是女性生殖崇拜的一种象征。
两百多种泥泥狗的造型,并不是出于淮阳民间艺人的审美趣味,而是一种崇神、祭祀的需要。在民间艺人的心灵中,这是老祖辈传下来的,这种画法也是不能更改的。
捏泥泥狗用的是“抟土造人”的古法,变了样谁都不认。
自古以来淮阳捏泥泥狗的人家,都集中在县城东的十二个村庄。从前这十二个村庄,家家户户捏泥泥狗,尤其“二月会”前,每家的院里、屋里满满当当的全是泥泥狗。赶到“二月会”时,一篮一篮地擓到太昊陵,祭了祖宗再换些零花钱。现在什么都走市场化了,什么都讲经济效益,做泥泥狗不如干其他活赚钱,村庄里捏泥泥狗的人家就越来越少了。
白楼乡的许述章从小跟爷爷、父亲捏泥泥狗,捏了一辈子,越捏越喜欢。他和老伴两人的姻缘跟这泥泥狗还有点关系呢,打小二人在太昊陵卖“灵儿狗”相识,长大后,通过媒人提亲,本就有意的二人成了一家子,俩人都喜爱这行当,夫唱妇随的日子也过得有滋有味。
许述章不像一般农民只是简单地重复祖辈传下来的手艺,他在与美术和民俗专家们的交往中得到启发。老许好琢磨,他家捏的泥泥狗品种多,保持了传统的韵味,浑厚、古朴、拙实而不俗,但见一个个“灵儿狗”张扬的个性。
一把泥土抟出了你和我,生于泥土,长于泥土,又归于泥土。这泥土里留下了先民们生活与劳作的密码,也承载着子孙万代对祖先的尊崇与爱戴。
这些年,许多人家都不做泥泥狗了,而老许却把儿子当成接班人来培养。他不让儿子上美术学院深造,说是进了专业美术学堂,回来就不会做灵儿狗了。今天的老许还是河南民间艺术家协会会员,大城市里来的专家学者见了面都称老许为工艺美术大师,老许这辈子算是和泥泥狗分不开了。
彭兴孝先生在现在淮阳捏泥泥狗中算得上辈分最老,做得最好,声望最高的民间艺人。可是年已古稀,手脚不利索了,但老人说,这辈子算是离不开泥泥狗了。
如今像他老人家这样的艺人越来越少,后人只能从他们留下的传世珍品中体味泥泥狗的内涵,从那奇拙、夸张的形形色色造型中得到视觉快感。
年年岁岁,岁岁年年,一切都在变,但二月会不变,二月会的遗风古韵犹存,龙的子孙在这里迎接春天,在春天里播种生命和希望。
二月会,一个古老的约定,一个春天的约会。
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