山口庙会盛况宏大。几百里外的客商云集尧山,附近居民,更是倾村出动,各色人等挤满了山上山下,人欢马叫。来赶庙会的不光是隆尧的本地人,还有附近柏乡、任县、巨鹿、平乡、广宗、临城、内邱、高邑、宁晋的人,甚至还有石家庄、唐山、山东、山西的。
庙会上,买卖东西、耍钱的地摊比比皆是,焚香烧纸、求神拜佛不在话下,算命算卦的生意更是火暴,耍枪耍刀耍猴儿、跑杂耍儿的更是吸引人的眼球,说笑声、喝彩声,一浪高过一浪。这种源远流长的传统习俗,经久不衰,保留至今。就是乞丐们也趁着热闹,趁着人们积德行善的空当,甚至不远几百里的赶来,在人们必经之地找好自己的地盘,准备“发一笔小财”。
随着经济社会的发展,庙会和集市相融合,便出现了集求神、拜佛、娱乐、贸易于一体的空前繁荣景象。香客、游人众多,为香客、游人提供食宿的聚落式茶棚应运而生。
“茶棚”顾名思义即烧茶舍水和小憩的地方,但是,聚落式茶棚是为满足外县村民食宿而建的。其建制是冀南式四合院,有神坛房、卧房、伙房、杂房及厕所、院门等,在宣务山的东南麓及附近各村。为了方便本地群众求神拜佛,各县村镇纷纷购买“飞地”,在宣务山东南建聚落式茶棚百余座,形成一个小村,街巷纵横、鳞次栉比。每年四月庙会期间,人马鼎沸,彻夜灯火,鼓乐喧天,香烟弥漫,热闹非凡。
来庙会的人们大多是带着祈愿而来。有的祈盼五谷丰登,有的祈盼生意兴隆,有的祈盼有个好的前程,也有的期盼送子娘娘给久婚不孕的妇女“送”个娃娃。
山口庙会上“抱娃娃”的故事在民间广为流传,一般有婆婆领着久婚不育的媳妇前来,到千佛堂石室的东南角的准提塔前,一丈高的准提塔上雕满了罗汉、菩萨等,婆婆抓一把石子掷上去,然后忙用偏襟的大褂去接,接住一个石子,便会有一个娃娃降生到自己家中。
庙会上,卖面老虎的、卖糖人的、卖酸枣面的、甚至还有卖虎头鞋的,比比皆是,捏面人的、吹糖人的大显身手,跑功的、跳扇鼓舞的更是各显神通,这些形成了尧山庙会的一大特色。
庙会上各色小吃,风味独具,十分诱人,尤以凉粉摊儿最为火暴,凉粉摊儿成了庙会上的一大亮点。
山口庙会随着社会的发展,在保持历史文化内涵的同时,必将进一行推陈出新,科学发展,丰富内涵,为尧山庙会注入新鲜血液,增添崭新内容,使得尧山庙会得以持久延续和发展壮大。
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