农历七月初十,漳州民间有在九龙江放水灯的习俗。每年时间一到,白鹭洲便搭台供奉“水仙王”,四乡百姓 早早就把三盏特大“水灯王”供在香案上,案下是五颜六色的小水灯。下午,成千盏水灯摆满整条街道,参观的人群人来人往,热闹非凡。
华灯初上,人们纷纷聚集在九龙江畔。等到十点左右满潮时,集中在江中小渚的水灯点燃蜡烛,在烟花爆竹声中,人们虔诚地把载有鲜花、银元及水 果等贡品的水灯王投放江中,紧接着大大小小莲花水灯放尾随着水灯王顺流而下,来敬奉水仙王,祈求平安,来年风调雨顺。当人们目送水灯穿过 东新桥而远去,相信水灯的烛光亮得越长久,禳祸迎祥,财气就越旺。
漳州桥南四乡放水灯这一民间节日源于何时,已无从查考。但七月初十放水灯的习俗且代代延续无间断,曾省(字守三,号习轩,龙溪人,清道光甲辰 1844年举人)有《漳州四时竹枝词》为证:“笙歌入夜人家胜,并看河边放水灯”。佛家“盂兰盆会”有放水灯活动。那为什么漳州人放水灯是七月初十,而不 是在农历七月十五佛家的鬼节?据福建省文史研究馆馆员黄超云老先生考证:“根据文字记载,当溯源于南宋朱熹过化之后(朱熹于绍熙元年――1190年知漳州)盂兰盆会传到漳州时,遭到理学学派严厉反对……漳州七月初十放水灯是出于百姓热爱生活的一种愿望,正如国外的逾越节、万灵节等等,目的在于民俗热闹 ”。
漳州东新桥原名叫“文昌桥”,俗称“稳wen龟gu(驼背)桥”。原是座七孔拱桥,桥中央有座“水月亭”面向东海,供奉观世音菩萨。莲花水灯寓意观世音菩萨的莲花,漳州人相信,水灯漂过水月亭东去,就是到东海普陀山。
漳州人有捡水灯的陋习。当水灯穿过东新桥,就有船家及水性好的人前去捞取,而这时桥上的人就扔瓦片驱赶。那三盆水仙王由灯会头家派人一路护送,出境后抬回来继续供在水仙王案前,直到子夜十二点送走(烧)水仙王。
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