有人说,“歌乐灵音”的主音不是松涛,而是云顶寺的“钟声”。云顶寺位于歌乐山的最高峰,始建于明宪宗成化年间(公元1465-1487年),毁于“文革”期间。云顶寺原名叫“二郎庙”,相传李冰之子二郎佐父导水驻此山上,人们为纪念二郎治水的功绩而建庙供奉二郎神。因其常年为烟云缭绕,故改名为云顶寺。寺里有铜钟一口,高四米,重3000余斤。昔日,僧众做法事鸣钟,远在二十里外都可听到嘹亮的鸣声,加之寺内大殿屋檐上还悬挂着十二个精美的铜铃,山风吹拂时,风动铃响,钟声相伴,再与阵阵松涛唱应,才形成了“歌乐灵音”。
我不认为“歌乐灵音”来源于“钟声”,试想以王尔鉴的聪慧,在辟该景时,难道就没有听见和悟出“钟声”的妙音?不过是提了一句“昔曾庚雅调,云顶响流泉”,而《华阳国志》记载:“其山松柏荫日,清风悠来,则万籁齐鸣,胜于鼓乐。”亦未提及“钟声”。王梦庚也说得很清楚:“歌乐山群峰耸秀,松桧参天,风雨过之,如闻万籁。”再说,如今也将“歌乐灵音”列入《新巴渝十二景》之一,而现在已是寺毁钟灭。可见“歌乐灵音”与“钟声”并无什么关系,最多也只能说灵音若有钟声相伴,会更加“灵音”罢了。所以,言其“钟声”为“灵音”者,纯属误人之谈。还有一个问题,应作一点补充:歌乐山的“乐”是双音字,根据其来历,应为音乐的乐(yue),但长期以来,人们读成了快乐的乐(le)。习惯已成自然,就由它去吧。
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