1、祭礼
垫江县普遍沿袭的祭祖习俗,有家祭和墓祭之分。每到春节正月初一后,家人皆携带阴币、纸钱、糖果、猪头肉和酒水,前往祖坟处行墓祭。祭拜者跪于坟前,燃香烛纸钱叩头祈祷,烧纸曰烧袱子,求先祖保佑家中人等平安、健康。有苦情诉苦情,有喜事则告于先祖亡灵。清明时,则上坟挂“清明吊”,烧纸钱或阴币。家祭时,则将煮好的菜肴、酒杯置于正堂屋的香火前面桌席上,口念亲人名字,请亡灵用膳。
2、丧葬礼仪
垫江是以儒释道教文化融会贯通的汉民族集居地。人们崇尚礼教,讲究“生之以礼,祭之以礼,葬之以礼”的所谓周公之礼,形成厚葬之风。当家人去世时,有烧“落气钱”或“倒头钱”的习俗,为死者沐浴更衣,曰“穿老衣”,请僧、道念经超度亡灵,曰“开路”或“做上山道场”,衣衾入棺落盖,曰“闭敛”。长者逝,则家族晚辈皆披麻带孝,女长跪哭述恩情,曰“哭丧”。亲戚友朋执挽联、花圈、火炮、钱币等前往吊唁,曰“送礼”。死后三日亡灵回归,曰“回煞”。葬前之日,请礼生演礼,曰“行三献礼”。出殡时僧道对棺作法,曰“发靷”。掘井埋棺,曰“挖井”。埋棺时孝子跪地叩头,僧人抛米,后人兜接,曰“接福”。道场做完后烧灵屋、花圈等,葬礼毕。
3、婚礼
垫江县旧时婚礼较繁琐。婚礼由媒妁通问纳征,曰“插香”。请期曰“报期”。先期婿致奁具于女家,谓之“过礼”。婚嫁前夕,女方亲友赠财物给出嫁女曰“添箱”;男家由长辈向新郎教授礼仪及生活常识曰“教郎”。日期到时,由媒妁及婿家亲属往迎曰“亲迎”;出嫁时,女哭曰“嚎嫁”,女至婿家祀祖宗,拜天地并交拜于堂曰“周堂”。拜揖长幼曰“拜见”,次日偕往女家曰“回门”。如今婚礼简略,婚礼时婿家用小车往迎,在酒店请司仪主持婚礼,男女双方亲朋好友欢聚一堂,见证婚礼,即礼成。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...