玄武曾在亚武山修炼,那么亚武山也萦绕着仙人的灵气。这种坚定不移的信念,使得每年农历五月初五上山朝圣的人络绎不断。山民们有何 夙愿,可以尽管向玄武大帝倾诉。在香烟缭绕之中,人们的愿望都可以得以满足。如果是怀着赎罪的心情上山,几番叩头之后,心里沉重的负担都将成为过去,一种 解脱的轻松感立时会涌满全身。在自己的希望变成现实以后,第二年的五月,还愿的人更是踊跃积极。他们就自己的能力,慷慨解囊。
有的背上几床被子,有的扛上 几袋白面,有的提着油罐。尽管悬崖陡峭,山路崎岖,人们总是克服重重困难,攀上山顶。在这座山上,人们的灵魂都得到了净化。遇到困难的时候,大家都会伸出 友谊之手互相帮助:饿了,在庙观里吃饭不要钱;渴了,山民们拿出贵似油的淡水招待;累了,往山民简陋的床上一躺,像到自己家里一样,尽可以酣声大作。那种 世俗的见利忘义的言行,在这里根本找不到它的痕迹。凡上山的人们,都可以找到热情、诚恳、淳朴、善良的脱俗感觉。
另外,周围的山民们都知道玄武大帝有司水的职能。在久旱不雨时,他们会派人到山上求雨。求雨的人腰挂葫芦或玻璃瓶,带着山下乡亲们 望眼欲穿的心愿朝拜玄武大帝。在这座高达2156米的山顶上,吃水是相当困难的。山上的道人和村民利用地势,在低凹处挖个瓮状的水窑,下雨时让雨水流入, 沉淀后供他们日常饮用及过路游人解渴。当求雨人从道士手里接过装满圣水的瓶子时,仿佛捧的是一团希望,下山时愈加小心翼翼。到山口处,乡民们早已等候在这 里。求雨的仪式很隆重,几盘锣鼓喧天动地。唱戏也是求雨的内容之一,每到此时,各村的戏班子都不甘寂寞,总要唱上几天才肯罢休。
亚武山雄奇险秀的自然景观使人流连忘返,然而,由历史传说形成的宗教气氛,给这座还带有原始风貌的"小华山"笼罩了一层神秘的色彩。
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拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
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竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
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